Eftersom det femte och sista steget av reinkarnation är känt som det av gamla själar

  • 2015

Efter att ha slutfört det fjärde steget av reinkarnation har själen kommit långt, slutet av resan, det första steget, känt som barnens själ, där han lär sig den fysiska existensen, liv och död och behovet av att ge näring.

De som utsätts för det femte och sista steget av reinkarnation är kända som gamla själar, i detta stadium av själens utveckling är det en sökning efter jämvikt och fullbordande. som impulsen att passera facklan före reinkarnationens slut.

I det andra steget lär han sig som baby eller spädbarns själ om samhälle, kultur och samhälle, behovet av en medlemsstruktur och att spela en bra roll.

I det tredje steget lär han sig som ung själ om fri vilja och självbestämmande och tar ansvar för sitt eget öde och står inför utmaningen.

I det fjärde steget, som en mogen själ, lärde han sig om samexistens och förhållanden, att ta ansvar för deras relationer, för att hedra skillnad och annanhet, äntligen är själen redo för dagens sista ben: återvända till enhet och i slutet av reinkarnation.

Den gamla själen har redan en väl utvecklad känsla av oberoende från sin unga själfas och interberoende från den mogna själfasen, nu lockas själen också för att återansluta sig med den större ordning av saker, den underliggande kosmiska enheten.

Detta betyder inte att kastet av lektionerna från tidigare steg till förmån för en trevlig, mjuk och fluffig uppfattning om enhet, snarare innebär att man når en överenskommelse med alla livets dualiteter, med andra ord jag och den andra, kärlek och hat, glädje och smärta, etc. Som en integrerad del av helheten är faktiskt den huvudsakliga lektionen för gamla själar att de har att göra med sökandet efter enhet inom mångfalden.

De som överlämnats till femte och sista fasen av reinkarnation kändes som gamla själar

Denna återgång till enhet innebär inte förlusten av individualitet, som vissa föreställer sig, slutet av reinkarnation, uppstigning eller upplysning betyder inte missfärgning av existens, upplösning till intet.

Snarare fullbordar själen sitt äventyr som en unik individ, som en distinkt stjärna på natthimlen, en fullständigt utförd handling.

Så för att börja detta steg tenderar själen att fokusera på verkligt självuttryck och självförverkligande, med andra ord sökandet efter upplevelser och aktiviteter som ger maximal personlig uppfyllande i livet på det fysiska planet.

Detta finns till exempel i konst, vetenskap, skådespel, trädgårdsarbete i vinområdet, flyga gamla flygplan eller helt enkelt vara farfar, själen är inte intresserad av framgång eller berömmelse så mycket som att göra något han gillar, föredrar ära till dess verkliga potential och sökandet efter inre tillfredsställelse.

Sedan mot slutet av scenen är det mer betoning på undervisning snarare än att bara lära sig att överföra lärdomarna för att visa andra vägen.

För vissa särskilt de gamla prästsjälarna är undervisningsstrategin uttryckligen andlig, många av världens stora andliga mästare var eller är gamla själar som Buddha, Jesus, Ramana Maharshi och så vidare.

Men det betyder inte att varje självutnämnd guru är en gammal själ, långt ifrån att det finns andliga mästare i alla stadier av reinkarnation, men den avancerade gamla själen har vissa egenskaper som en andlig mästare som sticker ut från resten så länge visdom omfattning, stor medkänsla, inre lugn och liten eller ingen anknytning till materiella saker.

Eftersom det femte och sista steget av reinkarnation är känt som det av gamla själar

Nästa Artikel