Vad händer att något så enkelt som att sitta i stillhet och observera andning ger rädsla, avslag och till och med fientlighet? Med så mycket information som bevisar de mentala, emotionella och fysiska fördelarna med denna praxis, visar det sig att det finns många människor som vägrar att prova det.
Naturligtvis kan meditation vara en utmaning, och ännu mer om vi inte vet väl varför vi gör det. Det kan tyckas konstigt att sitta och lyssna på det oavbrutna pratandet i huvudet, och vi blir lätt uttråkade om vi inte gör något på ett tag, även om det bara är några minuter. Vi kan leta efter många skäl, men vi kommer att påpeka några mentala motstånd som vi vanligtvis hittar hos människor:
1. Jag är väldigt upptagen, jag har inte tid . Vilket kan vara sant om du har små barn och ett heltidsjobb, och allt det innebär. Men vi talar om 10 minuter om dagen. Du lägger mer tid på att läsa tidningen eller surfa mållöst på internet. Det verkar som om vi inte har tid eftersom vi vanligtvis fyller varje minut av aktivitet och aldrig trycker på pausknappen.
2. Jag tycker att det är väldigt obekvämt att sitta stilla länge. Om du försöker träna på golvet med benen korsade, blir det effektivt obehagligt. Men istället kan du sitta rakt i en fast och bekväm stol. Eller så kan du göra promenader meditation, yoga eller tai-chi. Att flytta meditation kan vara lika fördelaktigt som sittpraxis.
3. Mitt sinne slutar aldrig att tänka : Jag kan inte koppla av, jag kan inte meditera. Mitt sinne slutar inte, det går runt hela tiden. Mina tankar gör mig galen! Jag försöker fly från mig själv, inte titta inifrån. Låter det bekant?
Att försöka stoppa tankar är verkligen som att försöka stoppa vinden: det är omöjligt. I östra undervisningen beskrivs sinnet som en berusad apa biten av en skorpion, för precis som en apa hoppar från gren till gren, hoppar sinnet från en sak till en annan, ständigt distraherad och ockuperad. Så när man känner sig still och försöker lugna sinnet, hittar man all denna agitation som verkar galen. Det är verkligen inget nytt, först nu inser man det, medan man innan man var nedsänkt i det, utan att förstå att pratten var så konstant.
Denna upplevelse av mental stress är mycket normal. Någon uppskattade en gång att vi i en 30-minuters meditationssamling kan ha mer än 300 tankar. År med upptagen sinne, år med att skapa och underhålla drama, år av förvirring eller att titta på naveln, gör att sinnet inte kan lugna sig. Leta snarare på kul. Det är inte så att man plötsligt kan stänga av den när man mediterar. Den här upplevelsen är mycket vanlig hos nybörjare.
4. Det finns för många distraktioner, det finns mycket buller . Det har gått dagar när vi kunde gå till en grotta och inte ha avbrott förrän vi senare blev upplysta. Istället måste vi hantera buller och krav från hela världen. Men det finns ingen anledning att låta dem dominera oss. Vad kör bilar? Well. Låt dem gå, men gå inte med dem. Den lugn du letar efter är inuti, inte utanför. Upplevelsen av stillhet är kumulativ: Ju mer du känner, långsamt blir sinnet lugnare, trots eventuella distraktioner som kan existera.
5. Jag ser inte resultat. Oundvikligen, här måste du lita på instruktörerna. Vissa människor inser fördelarna efter bara en session, men de flesta av oss tar längre tid. Du kanske märker skillnaden efter en vecka eller två av träningen. Vilket innebär att du måste lita på processen nog för att stanna där, innan du kontrollerar fördelarna.
Kom ihåg att en musiker måste spela i timmar för att få rätt ton, och i Japan kan det ta 12 år att lära sig konsten om blommig komposition. Att vara lugn händer, men det kan ta ett tag tills tiden kommer, varför tålamod behövs.
6. Jag är inte värd det, jag gör det inte bra. Egentligen är det omöjligt att göra övningen dåligt. Du gör det bra även om du sitter i 20 minuter och inte slutar med galna tankar. Det finns ingen bedömning av rätt eller fel, och det finns inget sätt. Det sägs att det finns lika många former av meditation som det finns människor som utövar det. Så allt du behöver är att hitta det sätt som fungerar för dig och vara konstant.
Det som är viktigt är att du kommer överens med meditation. Det är inte användbart att du tänker meditera och sedan känna dig skyldig eftersom du inte hittade tid eller bara gjorde tio minuter, när du tänkte göra 30. Det är mer realistiskt att öva en kort tid och njuta, än att sitta ner knäppande tänder på förpliktelse. Meditation är ett snällt företag under hela livet, som en gammal vän du vänder dig till när du behöver stöd, inspiration och tydlighet. Det är att njuta.
7. Det är konstiga saker i New Age. Naturligtvis är det lätt att gå vilse i löften om New Age's eviga lycka, men meditation är en mycket gammal praxis. För mer än 2500 år sedan var Buddha en erfaren meditator, som försökte många sätt att uppnå sinnesfrid . Och det är bara ett exempel. Varje religion har sina egna variationer i frågan, och de går alla århundraden tillbaka. Så det finns inget nytt eller konstigt.
Med andra ord tvingar inte meditera sinnet att stilla. Snarare handlar det om att släppa motstånd, eller vad som än kan se ut: tvivel, rädsla, önskningar, oro, känslor av otillräcklighet, oändliga dramor, ... Varje gång man finner sig själv med sinnet spridd, fantasera, komma ihåg eller planera, han inser och återvänder till nu, till nuet. Allt som behövs är att uppmärksamma och vara med vad det är. Inget mer
Översatt och anpassad från E & D Shapiro- bloggen
Källa: https://agustinprieta.wordpress.com/
Varför tycker vi att det är så svårt att meditera? | Agustin Prieta
