För sinnet finns det ingen skillnad mellan vad som händer i nuet och de tankar som manifesteras i sinnet, allt är närvarande för sinnet.
Detta är grunden för vårt lidande och vår smärta. Mot alla smärtsamma händelser manifesteras lidande. Men den händelsen äger rum vid en viss tidpunkt. I nästa ögonblick finns det ingen anledning till lidande, händelsen har gått och personen står inför ett nytt ögonblick, som inte längre behöver vara smärtsamt; Personen fortsätter dock med sin smärta, oavsett vad som händer i hans liv efter den smärtsamma händelsen. Och allt detta beror på att han håller händelsen i sinnet, och hans sinne vet inte hur man kan skilja verkligheten från fiktion, så känslorna är fortfarande de smärta från den tidigare händelsen. Förutom det lidande som detta ger, slutar personen att leva allt som händer i varje ögonblick, eftersom hans sinne inte är medveten om ögonblicket, är förlorad i fiktion, förloras i minnet, lever inte, kommer bara ihåg.
Hur länge håller det minnet kvar?, Det beror …… .., det beror på den intensitet som personen väljer, omedvetet ……., Naturligtvis, stanna i smärta, stanna i minnet. Men så mycket som personen väljer att stanna kvar i den smärtan, kommer det en tid då tanken börjar mjukas, och logiskt kommer smärtan också att börja mjukas. För vissa människor kan tiden vara en vecka och i andra år beror allt på deras karaktär. En svag karaktär kan hålla smärtan nästan ett liv, och en annan med en inte så svag karaktär kommer att hålla minnet nästan omöjligt, och därför kommer smärtan att vara kortlivad.
I båda fallen kommer det förr eller senare en dag då tanken kommer att vara väldigt lätt och smärtan omöjlig. För det här arbetet, att ingen meditation. Det handlar om att lära sig behärska sinnet så att det inte återkommer igen och igen till minnet av den smärtsamma händelsen.
Nu finns det händelser i livet som verkligen upprätthålls över tiden. Här är det inte nödvändigt att sinnet minns minnet, eftersom det alltid är verkligheten. Arbetet i detta fall skiljer sig från det tidigare. Personligt arbete är "acceptans" och tänker på frågan: Kan jag ändra situationen med mitt lidande? Svaret är klart. En persons lidande varierar inte i någon situation, och samtidigt som den smärtan bibehålls, minskar förmågan att fatta, tänka och fatta beslut av personen.
Det måste också beaktas att allt är energi. Smärta och lidande är också, och den energin, även om den är omedvetet, uppfattas i sin omgivning och påverkar negativt, så om lidandet beror på någon omständighet hos en annan nära person, uppfattas denna smärta, Smärtan han upplever läggs till hans problem.
Arbeta för livets flöde
- Sitt dig i ditt meditationsutrymme.
- Stängda ögon.
- Händerna vilar på låren med handflatorna uppåt.
- Börja vara medveten om andetaget.
- Andas genom näsan och fäll andan ner till buken.
- Förläng medvetet i de första andetagen medvetet, och låt din kropp slappna av med varje utandning, låt alla spänningar uppstå.
- Känn att andetaget blir långsammare och kroppen är mer avslappnad.
- Be om hjälp: Gud, mästarna, dina guider, änglarna.
- Kommer att tänka på händelsen utsatt för lidande. (Oavsett om det har varit en isolerad händelse, eller om det är en händelse som upprätthålls över tid).
- Observera det från den punkt där du är, bara andas och kroppen är helt avslappnad.
- Håll händelsen i åtanke, utan att låta den försvinna och vandra.
- Och upprepa sedan tyst i dig själv: Det har varit (i fallet med den isolerade händelsen) eller är, (i händelse av att denna händelse upprätthålls i tid), Guds vilja. Alla evenemang är länkar i den gudomliga planen. Alla händelser är upplevelser och lärande för min själ. Jag accepterar situationen ... ... (du kan nämna det), Gud i hans barmhärtighet och med sin kraft och visdom vet vad som är bäst för mig i varje ögonblick. Jag accepterar situationen och erbjuder mitt lidande. Tack, Herre. ”
- Fortsätt tills du känner att din känsla är sötad.
- När det gäller den isolerade händelsen, projicera dig själv för framtiden för att se ditt liv efter ett tag, en tid där du känner att ditt liv följer sin rytm trots händelsen.
- Stanna så länge du vill känna att livets flöde inte stannar, och att gå tillbaka och komma ihåg händelser bara beror på sinnet.
- När du känner för att gå ut från meditation, men först tacka: Gud, mästarna och dina guider för den hjälp du fått
- Och börja andas djupare och förlänger inandningen.
Upprepa arbetet flera dagar tills du mår bra.
http://elincavuelveacasa.blogspot.com/2011/03/meditacion-para-el-fluir-de-la-vida.html
Upplagt av Hari Krishan Singh onsdagen den 9 mars 2011
