Lyckligtvis i vår tid kan vi prata om esotericism offentligt, oavsett om vi är i dagens ljus eller i nattens mörker. Men låt oss tänka att det inte alltid har varit så. Medeltida inkvisitionen förföljde från alla synvinklar alla typer av gnostisk esoterik och alla villkor.
Cornelio Agrippa, Felipe Teofrasto Bombastro de Hohenheim (Aureola verkar som) och också den berömda Dr. Fausto, tidens charmiga och berömda magiker.
Dessa män var lärjungar av den vördiga stora mästaren Abate Trithemius, som undervisade i esotericism i sitt eget medeltida kloster och aldrig gick på spelet.
Även när de grymma och mänskliga praxisna från inkvisitionen var i kraft, riktad med extrem visdom och perversion av den katolska kyrkan, förblev gnostisk esotericism alltid levande inom kloster.
På den tiden var det inte möjligt att tala offentligt om dessa frågor som vi kan göra idag. Den som talade eller fortsatte med sina handlingar, i vissa handlingar som kyrkan och hans hjärtlösa representanter förkastade, dömdes av en kättare och en trollkarl och brändes levande på det offentliga torget .
Medeltida gnostisk esotericism, inkvisitionen och tortyren
Åtgärderna som utförs av Holy Office under inkvisitionen är läskiga och mycket obehagliga.
Inkvisitorerna hävdade att de inte sjönk genom att kasta häxorna i vattnet. De flöt eftersom djävulen hjälpte dem och då var det absolut nödvändigt att utsätta dem för en annan typ av fysisk tortyr.
De mest genomträngda inkvisitorerna av religiositet och de mest trogna katolikerna föreslog att deras händer binds bakom kroppen och att de skulle knytas till prekestolen och lämna dem hängande i luften.
Inkvisitorn sa att det var ett ofelbart system eftersom trollkarlen eller häxan, när de hittades under dessa omständigheter, skulle återvända själv och med hjälp av sitt eget trolldom och av djävulen själv, för att placera sig själv på talarstolen och "sjunga", det vill säga, bekänna ditt brott.
Det vill säga att inkvisitorns mandat på ett eller annat sätt alltid uppfylldes . Det slutade alltid på spelet.
Inkvisitionen har baserat sina förfaranden på bedrägliga och manipulerade handlingar sedan starten. I en av inkvisitionens troshandlingar kan du läsa: ”... det fanns ett ämne i det tyska landet som, genom att gå genom en skog, hittade en grupp människor som var i sabaten.
När dessa människor upptäcktes nedsänktes de sig helt i fjärde vertikalen och försvann. Mer lämnade på marken en kopp i vilken namnen på olika personligheter på den tiden skrevs på papper ... ".
Uppenbarligen gick den koppen med namnen på de som var involverad i det "trolldomet" till händerna på representanterna för den heliga inkvisitionen. Och de hade inget annat val än att bränna dem offentligt i en bål.
Gnostisk esotericism förföljdes alltid och särskilt under medeltiden . Inkvisitionen anlände också till Turkiet och inkvisitorerna sparade inget ont när de sa att "lyfta naglarna på häxor och trollkarlar och spika dem så att de känner smärta, eller ta dem till martyrdomen eller brunnen, eller bränna växterna i fötter, etc. Det var en del av Gudomlig rättvisa, ordinerad av Gud. ”
Inkvisitionen nådde sådana ytterligheter mot hans kamp mot esotericism att han trodde på sina egna lögner och lögner. En präst var tvungen att erkänna under tortyr att han hade sexuellt samlag med en demonkvinna i mer än fyrtio år.
Den gamla nittio år gamla prästen åkte till ett enormt bål med sina gamla ben mitt på det allmänna torget.
Mellan tusentals och tusentals berättelser från dessa tider finner vi den av en annan munk som var tvungen att erkänna att "han alltid åtföljdes av en osynlig kvinnlig demon som hade samarbetat med honom i många år."
Uppenbarligen drogs han till insatsen och brändes offentligt så att alla närvarande kunde uppskatta den enorma kraften i kyrkan och dess vasaler.
Sett i Gnosis-Samael Aunweor, av Pedro, redaktör för Vita brödraskapet
artikel / konferens-medelålders-och-gnostisk esotericism /
