Det är leendet från Sivananda Center. För henne är innebörden av hennes arbete i organisationen eleverna, tar emot dem, undervisar dem, tittar på dem marscherar för att fortsätta växa. Inte för ingenting Lakshmi i hans "andra liv" var Maria Antonia, och arbetade i PR för en multinationell bil. Lär dig nu sanskrit och se så att allt fungerar i det dagliga centret. Det är en Network Yoga-intervju.
Inte många yogalärare känner så väl som Lakshmi undervisningen, deras knep, deras hemligheter. Hon vet hur hon tar emot i en klass som är öppen för tio eller trettio personer, det beror på dagen och de lämnar lite annorlunda än hur de gick in. Lakshmi har levt det fastnat i marken i tio år. Varje dag anländer mellan 100 och 150 elever till Sivanda Center i Madrid för att ta emot lektioner på olika nivåer och yoga.
Lakshmis första inställning till yoga var 17 år gammal, han praktiserade den tills han var 22 år. ”Jag var gravid, jag hittade ingen specialiserad yogalärare (sedan tillbringade jag år och år på att lära yoga för gravida kvinnor!) Och jag lämnade honom . Mitt liv började förändras när jag återvände och engagerade mig mer till yoga, nu 38 år gammal. Jag hittade värdena jag letade efter, yoga påminde mig om dem. Jag gick in mer och mer men på ett avslappnat sätt ... Jag fortsatte att arbeta i många år och kom till Sivananda Center för klasser och som karma yogi, för jag älskade att hjälpa till i allt, vare sig det var att måla trappan eller städa; Allt jag gjorde här verkade så intressant ... Och i centrum finns det mycket arbete för att öppna dörren varje dag och många som är inblandade i det. ”
Hur ska en yogalärare undervisa?
Jag tror inte så mycket på att "sätta foten fem centimeter till höger", nej. Jag, i slutet av en klass, istället för att se kroppar ligga i Savasana, ser jag energi, en energi som du nästan rör vid den. Och när studenter kommer in är det helt annorlunda. Du lyssnar på Om före klassen och efter och de har inget att göra med det. Något har förändrats under klassen ...
För mig är skälet att vara här varje dag att se hur elever i klasser och utbildningar utvecklas. Jag tycker att det är spännande att se vad folk kommer och vad folk lämnar. Det är inte kurserna som förändrar ditt liv, nej; Det är något som vaknar upp inom dig under kursen som förändrar dig och ger dig prana i ett, två år ... Det är så mycket energi som rör sig! Och det är väldigt intressant när eleverna berättar hur de tillämpar det i vardagen.
Hur många års yoga och på Sivananda Center?
Löpande, tjugo år. Och jag är hundra procent i centrum sedan 2004, tio år. Det verkar för mig att mitt tidigare liv i affärsvärlden, där jag var så involverad, var en annan person, inte mitt längre. Då tänker du vilken bräcklig värld detta är av PR, pressen. Ingen har sanningen och alla har den, och nu bryr sig ingen ens var sanningen är.
Vi tror inte längre på något de berättar för oss ...
Nej, jag har sett den förändringen hos centrumets elever. Innan du frågade nybörjare varför de ville göra yoga och de sa till dig att de letade efter något annat i livet, skäl att följa, svar på djupa problem. Och nu kommer de fysiskt trötta och berättar att de tänker på yoga som ett hjälpmedel för ryggsmärta, att hantera en kris, att sova utan piller. De kommer till gränsen för en nervös nedbrytning och deras mål är att stoppa medicinen och hitta sig lite bättre. Och med tiden upptäcker de yoga på riktigt.
Nu har vi kommit ner i pyramiden av behov. Återigen är det fysiska peremptory och de andliga ambitionerna skjuts upp ...
Ja, jag tror att människor tänker på överlevnad varje dag, hur jag vaknar upp imorgon. Meditationskurser är fyllda, ja, men de vill lära sig att meditera från morgon till imorgon, i en intensiv plan. Tillägna två dagar i helgen och må bättre på måndag. Och nej, yoga erkänner inte skynda, den behöver tålamod. Att ansluta till den del av sig själv som vet hur man mediterar kräver tid och villkor. I en av de senaste meditationskurserna som jag lärde många deltagare satt sittande i spänning, orolig. Jag sa till dem att vi skulle stoppa kursen och göra tre asanas-klasser först. Och det fungerade: de ändrade hållning, andetaget, sinnet fokuserade ...
Yoga hjälper dig att hantera situationer, arbetsförlust, en relationskonflikt, men du måste börja vid basen. För när du är upprörd kan du inte meditera, men du kan hälsa solen. När jag är sjuk föreställer jag mig yogaklassen. Jag har fått drömmar där jag tillbringade hela natten för att hälsa solen, och det är underbart. Yoga är inte bara begränsat till din fysiska kropp; när du gör en hållning påverkar det din inre varelse, din astrala kropp, din prana, ditt sinne. Det är att rena alla lager och du blir bättre och bättre, men eftersom vridningen eller flexionen inte bara gör det fysiskt utan du sätter dig i den situationen som kan anpassa sig till det som är obekvämt. Om du lyckas fokusera på hållningen på huvudet kan du vända ditt liv upp och ner så att du inte tappar den koncentrationen.
Är det din favoritställning?
Det vackra med varje hållning, men särskilt Sirsasana, är allt du lär dig tills du får den: var har du balansen, när måste du flytta höften, var kan du sätta stöd ... Det är livet: när du borde lägga mer energi, när du ska dra tillbaka det, om du är för trött den dagen ...
De senaste åren har du undervisat i alla slags yogakurser: yoga för gravida kvinnor, för barn, meditation, nu kurser i Sanskrit ...
Jag älskar att lära barn! Det är en utmaning för en lärare. Vi skrattar mycket för att vi försöker göra klassen utan att ens säga "nej": rör inte, kör inte ... Vet du hur svårt det är? Du måste lära dig en hel del barnpsykologi för att veta hur man kan motivera barn, som blir allt mer vakna, mer intelligenta och litar på mycket lite av de äldre ... De ifrågasätter allt och har sina egna idéer mycket avgjort för tidigt för snart . Många gånger är det svårt att hantera hela klassen, för det handlar inte om att spela eller göra en terapi, och det är inte heller en underhållning för föräldrar att göra andra saker Det är en familjaktivitet. När du väl känner till nycklarna för att få kontakt med barn är det mycket lätt för dem att delta, men alltid frivilligt; Barnet som inte vill göra något respekteras.
Vad kommer du att lyfta fram bland vad yoga ger barn?
Jag minns en gång ett TV-team kom för att rapportera, och de frågade barnen vad de gillade bäst. The Om, sa en tjej. Och de frågade en annan som var i Savasana i slutet av klassen: Och vad du gillar mest är att somna? . Och hon svarade: Jag sov inte, jag var avslappnad. Ja, jag tror att vad yoga ger barn mest är avslappning, den avkoppling som många inte kan känna under hela dagen. I allmänhet tillbringar barn dagen med att springa från en sida till en annan och har en mycket stor instabilitet, eftersom för dem arbetar tiden annorlunda. Här slutar klassen och de frågar dig: Aya? Varför gör vi inte mer?
Traditionell yoga har alltid varit mest manlig. Har du någonsin sett dig själv sakta i din utveckling inom Sivananda-organisationen eftersom du var en kvinna?
Nej, för vi är tur att ha Swami Durgananda, vår Yogacharya och andliga guide i Europa. Det är en förebild i alla dess aspekter Swamierna för oss är inte män eller kvinnor utan människor som ägnar sina liv helt åt centrum. Jag tror att du i den här organisationen når så långt du kan eller du känner för, men eftersom vi inte har den känslan av att behöva komma någonstans, anser jag åtminstone inte att vara i en annan plats som skiljer sig från den jag är, varken ovan eller under.
Du tar alltid upp nya uppgifter. Du ger nu skriptskurser
Ja, jag började studera det här, i mitten och i den avancerade lärarkursen. Men som alltid i livet lura uppträdanden. Manuset kan verka som ett dött språk, och jag tycker att det är roligt eftersom när jag går djupare in i manuset verkar det för mig vara ett mycket livligt språk. Det är ljud som finns i oss; Var och en av chakraerna har ljudet av ett skriftligt brev. När energin går igenom dessa chakra spelar den dessa ljud; Det är också ett medel för rening. Nu har det upptäckts att varje gång du berör gommen med tungan för att uttala ett skriptljud, överskattar du alla körtlarna: hypofysen, hypotalamus, det är ett under, egentligen? Du gör yoga med tungan och tar energi till den del av kroppen du behöver. Om du till exempel pratar mycket offentligt måste du ta hand om halschakraet, och det finns alla vokalerna.
Ljud transporterar dig, ljudets kraft har redan visats för år sedan. Helgkurser är en introduktion till manuset, och när det slutar på söndag klockan 5 på eftermiddagen kan du läsa ett mantra, och det beror på att det är inuti dig. Du tar en annan medvetenhet om bokstäverna, ljudet. Jag är inte så intresserad av att folk känner till grammatiken, vilket är väldigt svårt, som att se förändring av människor när de lär sig, deras tillfredsställelse med resultaten. Naturligtvis kräver undertecknade en intellektuell ansträngning, du måste betala din avgift, ofta fel.
Vilken?
Sök efter logik eller rationalitet baserat på vad du vet om ditt eget språk. Den vänstra hjärnhalvfärden krossar dig och ber om nästan absurd resonemang. Sinnet är motvilligt att lära sig något nytt i början, det verkar mycket svårt. Men vi gör också som ett spel med chips, för att folk ska memorera dem, och sedan lägger vi flera versioner av samma sungade mantra, för att se hur du kan tillämpa musikaliteten på mantraet eller hur det låter annorlunda. Det är mycket subtilt att inse var du måste lägga energin för att uttala en av de tre eserna som finns i sanskrit. Det gör att du känner till din röst och dess kraft mycket väl och hur du med din egen röst kan koppla av eller aktivera.
Det är väldigt vackert att se hur sång, kirtan, tar dig till otroliga meditationsnivåer. Du ensam, i ditt rum, kan generera den energin, och inte bara för dig utan för resten ... Det kommer alltid att finnas någon som sjunger med dig samma mantra någonstans i världen. Mantraens vibration är alltid i universum, det är inte så att du genererar den; du går in i den vibrationen, som alltid står till ditt förfogande. Det är det underbara ... och det lugnar dig så djupt ...
Så du har din egen metod att lära sanskrit, eller hur?
Det är inte en metod, utan jag förmedlar vad det har betydd för mig. Det finns människor som är mycket mer beredda än jag på att lära mig sanskrit. Mitt är något annat, det är en metod för människor att upptäcka den aspekten av sanskrit som är så intressant: att det inte är ett dött språk, att när du börjar flytta den, återupplivar det för dig och tar dig till det andra steget där du Du inser hur du genom röst, energi, mantra kan ändra stämningar.
Intervju med Lakshmi: "När du är orolig, meditera inte, hälsa solen"
