Lunar Messenger, Full Moon of Sagittarius 2012

  • 2012

The Lunar Messenger, Full Moon of Sagittarius

Tecken på transformation 17:

The Three Gunas 3 Sattva

De inledande stadierna av den spirituella vägen för Skyttens eldtecken är fulla av ambition. Senare blir det en eldsträning som måste riktas mot ett ädelt mål. När lärjungen förbinder sig till ett mål och strävar efter det med uthållighet ger detta stabilitet och balans. Balans är en dygd av Sattva. Det är därför temat för denna månads Lunar Messenger är Tecken på transformation 17: The Three Gunas 3 - Sattva. ”

Kroppen är inte ett princip

Vår kropp är en produkt av naturen med sina tre kvaliteter av tröghet, dynamik och balans, eller Tamas, Rajas och Sattva. Vi fungerar genom detta organ som vårt arbetsinstrument. Det är en uppsättning principer för naturen och dess krafter, men i sig självt är den inte ett element.

Visdomens mästare lär oss att den fysiska kroppen varken är en princip eller en essens. Det har ingen egen existens, men existerar som ett resultat av en balans mellan mer subtila krafter och intelligenser. Det vi kallar materia är inget annat än en mobil struktur som bildas med jämviktstillståndet för dessa intelligenser. Bakom strukturen i frågan om vår fysiska kropp är det tusentals intelligenser som arbetar, och vår kropp är den form som innehåller alla dessa intelligenser.

Det fysiska planet är ett plan med effekter och inte orsaker, till exempel molnens former. Vi ser såpbubblor flyta i luften som vackra harmoniska former. Bubblor är inget annat än balansen mellan luft, vatten och tvål. Det finns inget element som existerar som bubblan, förutom luft, vatten och tvål.

När vi visualiserar vår kropps form med vårt sinne som en balans mellan tusentals arbetande krafter, kommer dörrarna att öppnas mellan intelligenserna i vår kropp och planetens intelligenser. Dessa intelligenser kommer att ge oss uppenbarelsen av vad vi måste göra och hur vi ska uppträda i livet. De hjälper oss att påminna oss själva när denna fysiska kropp bildas vid befruktningstillfället som en gnista av oss själva, och att påminna oss själva i nedbrytningen av denna fysiska kropp.

Genom en process som heter Yoga kommer vi att förstå hur vi kan leva som vårt eget frö som innehåller vår tidigare historia av vår utveckling, liksom trenderna för vår framtida spiring. Kedjan av orsaker och effekter börjar inte hos oss och slutar inte nu. Vi lever i kedjan, och den del av kedjan som ingår i oss och den delen som inkluderar vårt medvetande kallas individuell karma. Om vi ​​uppför oss korrekt gentemot andra och oss själva, förblir vi i balans och kroppen förblir frisk.

Ojämlikheterna i tidigare Karma manifesteras som ojämlikheterna i vår personlighet, våra tendenser och vårt beteende. De stör störningen av subtila vävnader. När det finns en balans mellan vävnader, finns det hälsa.

Det verkliga syftet med medicinen är att upprätthålla denna balans och följaktligen upprätthålla hälsan så mycket som lagen om förändring tillåter. Även om vi konstant upprätthåller balans för bra beteende och regelbundenhet, är ålderdom och kroppsförlust bland naturfenomen.

Mästarna lär oss att kroppen i sig inte har något värde, men när den fungerar som ett medel för viktiga saker att göra med den, har det sitt eget värde och kommer att upprätthållas så länge dessa saker måste göras.

Neutraliserande Karma

Under de första stegen består processen med andlig övning huvudsakligen i att neutralisera Karma och få balans. Vårt beteende och våra responser på miljön kan korrigeras tills jämvikt uppnås. "Balans i mat, uttryck och beteende" är yogans väg enligt Bhagavad Gita.

Tills Karma neutraliseras, finner egenskaperna hos dynamik och tröghet deras jämlikhet i Sattva. I balans kan vi uppleva den verkliga existensen. Vi blir observatör av aktiviteten och inser att det inte är vår aktivitet utan aktiviteten i en högre plan som fungerar genom oss. De är inte våra aktiviteter; men de utförs genom oss av naturen. När vi planerar något med denna förståelse, agerar vi i medvetenheten om sambandet med andra varelser. När vi är i balans kan vi också hjälpa andra att hitta denna balans. Därför säger vi bön "Loka samasta sukhino bhavantu" - Må alla varelser på alla plan vara i balans.

Så länge vi lever som individualiserade själar befinner vi oss under naturen. Vi tror att vi agerar för våra egna planer. Vi kan inte se genom den listiga naturen medan vi är betingade av våra intryck. Vi arbetar för att få resultat, för vinst, för framgång. Dessa mål ger ännu fler skäl att uppnå vissa resultat. Vi förblir instängda i denna verksamhetskrets och vi inser inte vårt ursprung: ”Jag är den eviga, oföränderliga. Allt inom och utanför rör sig runt mig, med mig som bas. Jag existerar som jag är i allting. ”

Överväga att vara

För att få en stabil jämvikt är den enda nyckeln att komma ihåg "THAT as I AM." Sattva är den kvalitet som öppnar dörren till våra sanna jag. Att fundera över jaget och därför, därmed koppla till honom, kommer balansen. I jämviktstillståndet kan vi agera och förbli samtidigt i inre fred och kopplade till medvetenheten om existens. Sinnet avgår och handlingar händer genom oss utan anledning eller orsak.

Självet avslöjas genom allt som omger oss och vad som är utanför omgivningen. Vi ser genom formerna och känner direkt varelsen i de objektiva formerna. Ljudet från OM hjälper oss att förverkliga Själv som centrum för vår egen varelse och alla varelser och därmed leva i balans. Mästarna dyrkar självet som OM; de visualiserar alla kreativa aktiviteter som Hans arbete och spelar sin roll i linje med detta arbete. Den kosmiska personen skiljer sig inte från jaget. Visualiserar jaget i sig själv och i allt är den sanna yogaen, föreningen med den.

Så länge de inte har stabiliserats i oss, balans och inre lugn, rekommenderas det att vi bor på ett lugnt ställe och att vi håller oss borta från tätbefolkade, bullriga platser, full av kommersiell aktivitet. Senare kommer detta inte att göra någon skillnad för oss och vi kan förbli i balans hela tiden och i alla situationer.

Vi lämnar stavningen för de tre egenskaperna när vi förstår att det inte finns några vänner eller fiender i världen, men de är bara människor. Människor förblir desamma men vår vision förändras. När vi strävar efter att bygga rätt relationer och uppträda vänligt mot alla, oavsett hur andra uppför sig mot oss, förblir vi i balans. Det är användbart att se andras goda egenskaper som närvaron av det gudomliga i dem; Detta förenar oss närmare varelsen.

Läsning i balans

För att förbli i balans är det också bra att läsa berättelserna om de initierade, om hur de reagerade i händelser. Det rekommenderas att läsa under morgontimmarna. Det blir lättare för oss att hålla balansen som krävs för att hålla oss på vägen. Om vi ​​inte har tid att läsa i 30 minuter läser vi bara i 15 minuter. Vi måste se vilka meddelanden vi får, skriva ner dem och agera i enlighet därmed.

Vi bör ha minst två timmar för oss själva efter att vi vaknat upp. Detta är möjligt när vi vaknar tillräckligt tidigt. Vi borde hitta lite tid att läsa de realiserade varelserna i ett balanserat tillstånd och inte ha bråttom, som att sitta i ett tåg. Utan ett minimum av balans behåller vi ingenting av det vi har läst. Den inre trögheten tillåter oss inte att läsa något eller får oss att skjuta upp det för imorgon.

Vi måste vara kraftfulla nog, tända ett ljus och rökelse, öppna boken med vördnad och läsa långsamt och noggrant. När vi håller boken i ena handen och äter med den andra, öppnas kunskap inte för oss. Rätt kunskap avslöjas när vi närmar oss den i rätt balans. Det håller oss vid liv och stärker relationen till jaget. Sedan kan vi uppleva vad CVV-mästaren kallar "Tiden expanderar." När vi stannar en stund i denna upplevelse återvänder vi förnyade och med en större balans i våra dagliga liv.

Källor: KP Kumar: Kapila Läror / Seminaranteckningar. E. Krishnamacharya: Visdomens mästare. Världslärarnas förtroende / upplagor Dhanishta Spanien. (www.worldteachertrust.org / www.dhanishta.org).

sntesis

Nästa Artikel