Lärande: från individualisering till initiering.

Att lära sig, lära sig, förstå, förstå och alla derivat av verbet för att lära sig att göra innebär "att greppa av andan"

Följande artikel visar vägen för inlärningsprocessen på planeten Jorden för att göra övergången från det fjärde naturriket till det femte.

Evolutionsarbetet, som är en del av gudomens beslutsamhet att uttrycka gudomlighet genom form, är nödvändigtvis uppenbarelsens uppgift, och när det gäller människan uttrycks denna uppenbarelse som en ökning av evolutionen. av själen och i tre stadier:

1. Personifiering av individualisering.

2. Initieringen Egot.

3. Identifieringen Monaden.

Vad är individualisering ur människans psykologiska utveckling? Det är centraliseringen av själens nedre aspekt, den kreativa intelligensen, så att den kan uttryckas genom form. I tid kommer det att vara den första aspekten av gudomligheten som uttrycks. Det är uppkomsten av manifestationen av den specifika kvaliteten på solängeln genom att anslå ett eller flera kuvert som utgör dess utseende. Det är den inledande påläggningen av en energi som appliceras och riktas mot det trippelkonglomerat av krafter som vi kallar människans naturform. Då visas den individ som går mot full koordination och uttryck på livets scen. Skådespelaren visas och lär sig sin del; Han debuterar och förbereder sig för dagen för fullt personlighetsuttryck. Själen tränger in i den täta formen och i det undre planet. Självet börjar spela sin roll och uttrycker sig genom själviskhet, vilket i slutändan leder till en slutlig altruism. Den separatistiska enheten börjar alltså förbereda sig för gruppförverkligandet. Han är en Gud som vandrar jorden, förslagen av den köttliga formen, lustens natur och det fluidiska sinnet. För tillfället är det ett byte mot sinnenas illusion och har en mentalitet som först hindrar och fängslar och slutligen släpper loss och släpper.

Mycket har skrivits i den hemliga doktrinen och i fördraget om kosmisk eld om individualisering. Det kan enkelt definieras som den process genom vilken livsformer i naturens fjärde värld når:

1. Medveten individualisering genom experiment av sinnenas liv.

2. Bekräftelsen av individualitet genom användning av det diskriminerande sinnet.

3. Det sista offeret för den individualiteten till förmån för gruppen.

För närvarande är massans uppgift att bli medvetna om sig själva, och de utvecklar den andan eller känslan av integritet eller personlig uppfyllande, vilket kommer att resultera i en ökad självbekräftelse - det första inslaget av gudomlighet. Trots komplikationerna och omedelbara konsekvenserna i medvetenheten om världen och tillståndet att vara, är allt detta korrekt och bra. Därför är det nödvändigt att omedelbart vägleda lärjungarna i alla nationer och utbilda dem till att leva ett liv med rätt strävan, med deras därmed förberedda insatser. Föräldrarna och intelligenta ungdomslärare bör idag ta sig uppgiften att föra till världsaktiviteten de medvetna individer som kommer att utföra arbetet med självbekräftelse i aktuella frågor. Massornas psykologi som accepterar information utan diskriminering, som snabbt och massivt följer de begränsningar som ställs på personlig frihet, utan vederbörlig förståelse för de bakomliggande skälen och blindt följer ledarna, kommer endast att ta slut när individuell erkännande uppmuntras intelligent. om själviskhet och påståenden från individen som försöker uttrycka sina egna idéer. En av de grundläggande idéerna som ligger bakom mänskligt och individuellt beteende ligger i behovet av fred och harmoni så att människan specifikt kan utveckla sitt eget öde. Sådant är mänsklighetens grundläggande och djupa tro. Det första beviset på den framväxande självbekräftelsen av massan av individer måste bäras i denna riktning, eftersom det kommer att utgöra linjen med minst motstånd. Sedan kommer eliminering av krig att följa och upprättandet av de fredsvillkor som kommer att ge möjlighet att träna och få noggranna kulturella framsteg. Diktatorn är en individ som under denna process har förvärvat kunskap och kraft och är ett exempel på effektiviteten hos den gudomliga karaktären, när han får fungera som en produkt av den evolutionära processen. Diktatorn uttrycker många av människans gudomliga potentialer; emellertid kommer vissa att vara en anachronism, för när majoriteten når scenen med självmedvetande och individuell makt och försöker fullt ut uttrycka sina krafter kommer diktatorn att förlora synen på självbekräftelsen av den majoriteten. För närvarande representerar han målet för det lägre jaget, personligheten.

Men innan många män kan bli självbekräftande utan någon fara, är antalet dem som har gått över det scenen och de som känner, undervisar och demonstrerar för att öka att de många som utgör gruppen av intelligenta som bildas av självmedvetna individer, kan identifiera sig diskriminerande med gruppens syfte och fördjupa deras separatistiska identiteter i de organiserade aktiviteterna och gruppsyntesen. Detta är den dominerande uppgiften för den nya gruppen världsservrar, som nu borde vara världens lärjungars strävan. Detta jobb med att utbilda individer i gruppändamål måste utföras på tre sätt:

1. För den påtvingade personliga identifieringen med gruppen genom erfarenhet av förståelse, service och uppoffring. Detta kan mycket väl utgöra ett användbart och självpålagt experiment.

2. För utbildning av massorna i de principer som ligger till grund för grupparbete och utbildning av en upplyst allmän opinion om dessa begrepp.

3. För att förbereda de flesta komponenterna i den nya gruppen världsservrar för att uppnå den stora övergången i medvetandet, som vi kallar initiering.

Tja, när jag går vidare till något annat vill jag nämna att vi i denna andra delen kommer att prata om de olika vägar som en normal aspirant måste gå för att nå den väg som leder till inledningen.

Vi överger det historiska tillvägagångssättet och går in i en metod för utvidgning av medvetande, det vill säga, vi kommer att beskriva i den första termen vad som är situationen som råder hos majoriteten av de sökande när de började just denna väg; Vi kommer att vara som ni ser och beskriva verkligheten i medvetandet där ett varelse lever utan instruktion eller andlig träning. Steg för steg kommer vi att beskriva de olika erkännanden som denna blivande lärjunge måste göra genom att studera sig själv tills han kommer att känna igen:

Först: VÄGEN.

För det andra: DIN INTERNA VERKLIGHET.

Tredje: ARBETSNAMNET SOM SKALL UTVECKLAS FÖR ATT UTFÖRA INITIATIONEN.

Detta är faktiskt en systematisk beskrivning av medvetandets expansion. Detta kommer också särskilt att vara en presentation av effekterna som orsakas av denna utvidgning av medvetande inom en individs sinne och liv.

Vi kommer också att observera hur det yttre fysiska livet plötsligt modifieras av de förändringar som sker i ditt mentala medvetande. Logiskt kommer vi att beskriva många gånger, processen som många av er har passerat och var och en kommer att veta hur man känner igen scenen han befinner sig i.

Vi kommer också att försöka tränga igenom den andliga monadens dolda motiv för att genomföra denna väg.

Vi kommer att förstå instruktionsprogrammen som hierarkin har föreslagit för denna mänsklighet och de dolda mekanismerna som mästarna använder för att känna igen när en individ är beredd på ett nästa steg i sin expansionsprocess.

Vi kommer också att avslöja några hemligheter som perfekt beskriver de stadier som en individ går igenom i det ständiga försöket att upptäcka sig själv.

Och slutligen kommer vi att förstå vad dessa individuella förändringar orsakar i den stora varelsen som kallas mänsklig ras.

Även om alla dessa punkter har behandlats i tidigare verk, är det nödvändigt att göra denna nya ansträngning för att kunna komplettera inom den nuvarande människans sinne, en ny serie tankerader som öppnar ett oändligt antal möjligheter, båda för att närma sig män till hierarkin, så att Guds rike äntligen kommer ner och föröker sig i all sin härlighet, i människors rike.

Jag lämnar mina ord här och uppmanar er att reflektera över var och en av dem, för det utgör för er alla det otvetydiga beviset på det samband som sker mellan mänskliga sinnen och mästarnas sinnen.

SAMTALA TILL ÅNGSVÄRLDEN

Först måste vi inse att villkoret som råder bland outbildade människor med avseende på deras inre varelse tydligt uttrycks med ordet "sovande". Människor sover normalt och arbetar genom en personlighet, ett fordon som vi har diskuterat mycket i andra kommunikationer.

Personligheten är å ena sidan summan och kopplingen av de aspekter som människan har utvecklat när han växer och mognar under sitt fysiska liv, och å andra sidan de impulser han får från hans andliga varelse och det i ett I princip förblir de aktiva, men förr eller senare kommer de att slöja sig för den aktiva, dynamiska och kraftfulla personlighetskraften, med andra ord, människan när han samlar erfarenheter och kunskap om världen omkring sig, lär sig fixa all sin uppmärksamhet och hans energi i de impulser han får från sina fem sinnen från omvärlden; dessa impulser tystnar gradvis den inre rösten som får honom att följa den här eller den vägen. Inom lärandet som kommer från omvärlden, finns det också de aspekter av personligheten som släktingarna, deras vänner och vad de lär sig nu genom media, tv, tidskrifter etc. På detta sätt formas hans personlighet som en mer eller mindre exakt kopia av allt som hans sinnen fångar från utsidan. Han tenderar att kopiera eftersom det i princip är den mekanism som man arbetar i universum: "Som ovan är det nedan". "Som det är inuti är det utanför."

Den yttre världen, genom att föra ett nytt varelse in i livet, för den och reproducerar det exakt som resten av människor är, det vill säga, mänskligheten ger fler varelser till världen och reproducerar dem som det är, enligt de mönster som rådar i alla mänskliga åldrar; Men de inre impulser som kommer från den andliga varelsen är de som orsakar gradvisa förändringar i denna mänsklighet.

För att detta ska hända är det nödvändigt att människor lyssnar, hör, tar uppmärksamhet på den inre varelsen. Så småningom tar vissa individer som har kunnat fånga sin inre verklighet och andens uppmaning, vidta en viss handlingsplan, välja en viss väg på sin väg och ändra det kollektiva medvetandet och driva mänskligheten som helhet., att fortsätta utvecklas inom den väg som Fadern har markerat från början av sin skapelse.
Tja, de mänskliga varelserna i sitt personlighetsfängelse som är ingen annan än frukten av miragen, av Maya, börjar fånga några impulser från deras inre varelse som får dem att ifrågasätta om livet de leder är det enda möjligt eller genomförbart att leva i detta fysiska plan.

När människan börjar leta efter något som han känner sig överlägset, är det där den andliga varelsen har börjat sitt arbete och lyckats förstöra en del av Mayas webb som omger människor. Människor uppstår då vissa bekymmer inom individens personlighet; personligheten å andra sidan försöker omedelbart tystna dessa bekymmer och stärka webben som omger den inre varelsen; sinnet försöker göra alla saker som omger livet för det att vara kongruent, medan den andliga inre varelsen försöker vakna upp i det personlighetsfordonet, önskan att nå högre nivåer av existens.

Inom denna konflikt karma eller dama för personen, förr eller senare pressar honom att uppnå en första kontakt med andens läror; Således föds det vi kallar det första samtalet.

I det första samtalet svarar många varelser men många andra ignorerar det; Det är den första kontakten med spirituell filosofi, den första kontakten som gör det möjligt för individen att förstå att det finns andra dimensioner av kunskap, andra möjligheter för deras existens, nya horisonter där de kan rikta sina liv och delta på ett annat sätt.

Det första samtalet förbereds noggrant av det andliga medvetandet från alla människor; Ibland ringer samtalet efter en krisperiod där individen har lidit viss besvikelse; Något problem, något som har gjort att han kan rikta uppmärksamheten på sin inre varelse och fråga sig själv: Varför händer dessa saker med honom?

Vi har sagt andra gånger att problem i vardagen, beroende på graden av svårighetsgrad, tvingar eleven att ta uppmärksamheten, från omvärlden där de normalt bor, till sin inre värld; ifrågasätta ditt liv, fråga dig själv om det är det du vill ha resten av ditt liv eller fråga dig själv varför just det här eller det händer med honom. I det ögonblicket när din uppmärksamhet är inriktad på dig själv ges ofta det första samtalet. Kontakten med denna andliga värld i ett ögonblick av kris och i många tillfällen är individen mer benägna att agera positivt före detta samtal och att delta i det; andra gånger är det kontraproduktivt, individen långt ifrån att följa samtalet, ger sig ivrigt till självförstörelse.

Eftersom människor bildas av ett oändligt antal psykologiska aspekter, kan man knappast förutsäga den reaktion som kommer att inträffa på denna eller den yttre stimulansen; Det är därför medvetandet om den andliga varelsen som bor inom personligheten måste noggrant studera de möjliga implikationerna av den första kontakten.

Andra gånger kommer den första kontakten från barndomen och syftet är inte att presentera individen med olika alternativ i sin utveckling, utan att så i sitt sinne de frön som förr eller senare kommer att spira, stärka sin fasta övertygelse om att vilja räta ut sitt liv eller rikta det genom Den andliga vägen

Barnen, eftersom de håller på att bilda sin personlighet, när de utbildas i spirituell filosofi, tar de abstrakta begreppen av andan på ett mer naturligt sätt och integrerar dem i deras liv på ett så fullständigt sätt att de utgör, förr eller senare, fröet till det nya samhället som kommer att styra mänsklighetens öden; därmed bekvämligheten med att barn infogas i andliga koncept från tidig ålder.

När det är en vuxen som plötsligt upprättar sitt första samtal eller sin första kontakt, lider han av samvete. hans referensram genom vilken han har vandrat hela sitt liv börjar ha en kris eftersom han trodde att han hade uppfunnit allt som fanns och ändå hade han lämnat andliga begrepp. Den medvetenhetsramen där han hade rört sig destabiliseras plötsligt av den nya undervisningen där han deltar.

På energinivå är det som händer med varelsen att när du lyssnar på dessa nya begrepp börjar ditt sinne att arbeta med en ovanlig aktivitet, försöker stimulera några minnen, några fakta som förlorats i individens upplevelse och som kan stärka eller förneka nya koncept som du integrerar i ditt sinne; Detta gör att den mentala kroppens energier arbetar snabbt och börjar stimulera chakraerna.

Varje gång individen accepterar en idé som är ny för honom, reagerar den mentala kroppen automatiskt genom att påskynda dess energier och stimulera andliga kontakter; av detta härleds vissa fördelar som kan avgöra om varelsen ger sig själv till denna lärande eller att han avvisar den helt och inte vill veta om den. Ibland, och lyckligtvis utgör det majoriteten av tiderna, införlivar människan de nya koncepten i sin mentala inventering och vidtar inga åtgärder.

I allmänhet, om individen inte har en ren energi och är fylld med andra astrala defekter, kommer de nya energierna inte att vara tillräckligt kraftfulla för att tvinga honom att agera permanent, men individen kommer att vara involverad i ett slags svängande andliga.

Ibland är undervisningen mycket intressant och han går in i skolan, går sedan genom långa perioder av frånvaro och återvänder igen och i den svingen förändrar hans energier polaritet. När han går i skolan hanterar han positiva polariteter och när han är i sitt normala liv hanterar han negativa polariteter, det vill säga på ett didaktiskt sätt. Men vad som händer är att när han kommer in i skolan är hans energier av hög ordning och hans chakra återaktiveras, men förr eller senare driver hans astrala krafter tillbaka honom till sitt dagliga liv, i allmänhet dominerande av den känslomässighet som han De orsakar olika aspekter av ditt liv. På detta sätt är han återigen inlindad i Mayas webb och hans liv är inlåst utan att ge möjlighet att fortsätta sin andliga undervisning; Det simulerar inför våra ögon som en liten eldfluga som plötsligt tänds och sedan stannar av.

Många varelser börjar på detta sätt, ibland, gå och leva, slå av och på; men förr eller senare flyttar de subtila till det täta och andens energier är tillräckligt starka för att skapa ett mer eller mindre viktigt gap i Mayas webb; på detta sätt känner individen behovet och besitter styrkan tillräckligt för att förbli långa perioder inom andens lärande.

Efteråt och när varelsen redan är underkastad en andlig undervisning kan ett oändligt antal möjligheter uppstå.

För att förklara processen som äger rum när individen har gått in på den andliga vägen, skulle vi också behöva studera de egenskaper som vissa grupper eller skolor har.

Eftersom det inte är ämnet för denna politik att karakterisera var och en av de olika grupper, skolor och läror som för närvarande finns i mänskligheten, kan vi kort säga:

Styrkan hos en grupp bestäms av arten av dess kontakt med den andliga världen, av enhetens syfte bland de olika medlemmarna i gruppen, av rensningen av energin som den arbetar med och av energin han arbetar med och på grund av magnetismen har han lyckats utvecklas som en grupp och inte på individnivå.

Beroende på alla dessa aspekter kommer deras lärjungar, deras medlemmar att vara mer eller mindre kopplade till den gruppen. På detta sätt är det inflytande som världen utövar på individen som lär sig avgörande för att veta om varelsen kommer att kunna bryta hans speciella web, annars kommer hans astrala krafter att omsluta honom igen. och fördjupa honom i dimma av maya och mirage.

I en grupp där ett enhetligt medvetande saknas i syftet, kommer den magnetism som den har en grupp inte att vara tillräckligt stark för att locka människor som önskar hitta sanningen och behålla dem under lång tid.

I dessa grupper hanteras emellertid högre ordningsenergier, som har lyckats upprätta en kärna av människor som arbetar på de inre nivåerna, som är kanaler för de högre energierna och som har kunnat utvecklas en magnetism som är tillräckligt stark för att hålla stöd till skolföretaget, de individer som kommer in i det kommer omedelbart att få de aktiverade förmånerna, så att deras mayas webb försvinner på relativt kort tid.

Uttrycket förstörelse av personliga maya, innebär omvärdering av de koncept under vilka individens liv ägde rum; spridningen av problemen, ångesten, rädslan som individen hade nedsänkt under det liv han ledde, betyder omorienteringen av de personliga motiv som drev individen att fortsätta denna eller den saken.

Det är allmänt känt att den första förändringen som äger rum hos individer när de går in i andliga skolor, sker i de aspekter som utgjorde kriser för sig själva, gamla problem, rädsla, laster eller ångest som ofta drabbade dem ; Det är vid de punkter där de första förändringarna märks och orsaken är enkel: De nya andliga koncepten avslöjade deras åsikter, reformerade deras inställningar till medvetande och vi har nu en varelse som lär sig att se livet på ett annat sätt .

Dessa är de första förändringarna som sker i människor, när de bara går in i den andliga filosofin som deltar i det första samtalet.

Här lämnar jag mina ord som de behöver för att studera och omvärdera sina erfarenheter. Det vi säger nästa kommer att göra med människors beteende inom den nya vägen som de har börjat beskriva.

MÄNNISK PERSONALITET

Att hantera frågan om mänsklig personlighet är att försöka förklara de grundläggande orsakerna till mer än nittio procent av problemen som drabbar mänskligheten. Vi kan fylla många böcker för att förklara de komplicerade processerna som äger rum inom den mänskliga personligheten, i själva verket finns det tusentals av dem som behandlar den frågan, därför är det inte min avsikt att försöka täcka aspekter som redan förstås av människor; Vi vill kasta nya ljus, identifiera vägar, avslöja nya linjer med forskning som gör det möjligt att göra ljus i dessa mörka och komplicerade områden av det mänskliga sinnet.

Det har redan nämnts upprepade gånger att skapelseprocessen liknar tillväxten av ett träd; det börjar bli en bräcklig kvist som rymmer några löv, men senare börjar den bräckliga kvisten bli en stark och kraftfull stam som i sin tur stöder andra grenar, som fortsätter att diversifiera tills de äntligen når de grundläggande enheterna i livet, till genom vilket trädet interagerar med sin miljö som är bladen.

På liknande sätt kan vi prata om ett stort liv, en stor varelse som har ökat i takt med dess utveckling utvecklats och har gjort grenar när rotraserna har dykt upp på jorden, vilket har bildat sitt blad med var och en av varelserna människor som förekommer på jordens yta och som utvecklas i samma utsträckning som mänskligheten visar sin egen utveckling.

Denna stora kollektiva varelse som i sig sammanför prestationer, framsteg och upplevelser för var och en av de grundläggande enheterna i livet som är människor, är samma som framträdde som en bräcklig kvist i de tider då mänskliga frön implanterades i av kropparna hos de första primaterna, är det samma varelse som har utvecklats eftersom människan manifesterade allt högre kapacitet att förstå sig själv och förstå kosmos.

Det kollektivet kallas i Kabala "Dagens äldre", "Adam Kadmon:" Prins Noño "; samma varelse syntetiserar alla människors ansträngningar och driver dem samtidigt till att uppfylla det gudomliga syftet, på samma sätt som trädet tar sapen och leder det till sina livsenheter och driver det till dess speciella utveckling.

På samma sätt driver denna stora varelse hans gudomliga andetag genom den mystiska andliga förbindelsen som osynligt håller alla människor bundna; Det är den som driver mänsklighetens öde. Dess huvudhjälpmedel är Chohanes, stora varelser som ansvarar för de olika raserna som har dykt upp på denna planet; Det har sin plats mycket nära denna andra varelse som riktar hela planetens öde, Planetary Logos, underbart och utmärkt liv som i sig får sollogosens kraft och överför det genom sina tre nära samarbetspartner som kallas Activity Buddhas och att de är underlägsen analogi av trilogin av krafter bakom vilka HÄR manifesteras som inte har något namn.

Planetary Logos i sin tredubbla personlighet i livet driver det gudomliga syftet, förkroppsatt i var och en av dess avdelningar, det schema under vilket man måste arbeta inom de olika områdena för mänsklig aktivitet.

Från denna överlägsna trilogi föds bestrålningens siktar bildad av tre stora och fyra sekundära strålar.Hierarkin av mästare arbetar på denna mellanpunkt mellan mänskligheten och de planetariska logotyperna och får den särskilda tolkningen av den gudomliga viljan som tas och förvandlas av våra älskade logotyper. planetarium.

Var och en av dem som ansvarar för de sju strålarna tar för sig själva den del av planen som motsvarar honom, kvalificerar honom med sin egen energi och överför den genom sin interna grupp lärjungar. Från dem övergår den till den specifika strålens ashram och därifrån avslöjas den för mänskligheten.
Varje människa får då påverkan från sju kvalificerade krafter för var och en av de sju strålarna, men inom den söker syntesen av de sju, för att förstå syftet bakom den sexfaldiga manifestationen. Det är här där det fordonet som kallas personlighet får en exceptionell betydelse, eftersom det är den som underlättar eller hindrar arbetet med den inre varelsen som söker utsläpp.

Personligheten kan fångas som ett resultat av de krafter och energier som omsluter människan från födseln. Barn från det ögonblick de separeras från modern deltar redan i den egen energi som deras mamma har gett dem, de är födda energiskt förorenade av modern och får omedelbart påverkan av familjenergi, och från och med, deras kropp genomträngligt kommer att vara en ofrivillig mottagare av alla energier som mänskligheten producerar i sin normala aktivitet.

Barn kan inte generera sitt eget ljus och skydda sig från dessa påverkan, de har emellertid en kvalitet som vuxna saknar, de är helt genomträngliga, de samlar inte upp energier; deras kroppar, på grund av graden av renhet de presenterar, hindrar inte det normala flödet av energi; därför uttrycker barn ibland oförklarliga sjukdomar när det finns folkmassor och svarar på ett mycket känsligt sätt på andras mod eller glädje; Detta är också anledningen till att de inte håller sig mot, eftersom energi flyter genom dem utan att stanna, utan att presentera hinder.

Efterhand, när sinnet utvecklas hos barnet, börjar det göra ett mycket personligt begrepp om vad som är världen och verkligheten som omger det; Sedan börjar han bestämma sina handlingar och han gör detta genom de föreningar han har lärt sig baserat på sina erfarenheter. När beslutsviljan börjar dyka upp i det lilla barnet börjar hans energiska kropp att förvandlas och ha mer permanenta och kontinuerliga energier. Detta på en psykologisk nivå kan vi säga att det är personlighetsfödelsen.

Förmågan att behålla energi och bilda ett slags energiskt skal som börjar ge sin egen identitet, sin egen personlighet, gör att den unga mannen kan formas enligt impulser eller stimuli som han kontinuerligt får från utlandet.
Energierna börjar först ackumuleras runt sina sju chakra, begynnande även när det gäller vibrationer och aktivitet, men som är kärnor i kondensation av energier. Eftersom denna energi som tas från den omgivande miljön ackumuleras i sina sju chakraer, i samma utsträckning, börjar energin från de ursprungligen rena chakraerna vara kvalificerade med samma natur som de omges med.

På detta sätt uppfylls en av de äldsta meningarna som människan symboliskt fick från Gud, när Adam och Eva förvisades från paradiset: "och du kommer att behöva tjäna ditt bröd med din pannas svett" "och du kommer att föda barnen med smärta. " I dessa symboliskt förståda meningar finns det drama som omringade människan när han flyttade bort från sin ursprungliga källa, från sin fars hus; han slog sig in i slöjorna av materien för att leva ett självständigt liv; Han flyttade bort från paradiset och trängde in i det fysiska planets täta dimma. Dess sju chakra som nu är helt täckta av samma energi som flyter i jordens miljö fortsätter att stråla, men deras energi filtreras omedelbart och kvalificeras enligt energin som täcker dem. På detta sätt föds en personlighet som liknar resten av de som redan manifesterats av människor.

Det oskyldiga barnet i sina tidiga dagar blir en trogen kopia av dem som fördrog honom. Anden observerar hans oundvikliga fängelse och börjar förbereda sig för sitt frigöringsarbete. Las estrategias son múltiples y cada ego procura encaminar su vida encarnada de la mejor manera posible, buscando aquel tipo de experiencias que le permitan impactar de una manera determinante esa coraza de energía que envuelve a su conciencia humana, para de esta forma provocar una actividad acelerada en el chakra correspondiente y se puedan ir rompiendo o aligerando las cárceles en las que se ven envueltos.

Curiosamente, la infinita variedad de personalidades que se manifiestan ante los ojos de los hombres, es vista por nosotros ya libres de las ataduras del mundo físico como idénticas; todas las personalidades vistas desde los planos internos son exactamente iguales, pero el hombre, encerrado como se encuentra en su carcel orgánica, percibe a éstas como si fueran una gama infinita de personalidades.

Si pudieramos hacer una analogía, diriamos que así como las pompas de jabon semejan todas ser iguales y sin embargo, si observáramos los patrones de colores que manifiestan al reflejar la luz, diriamos que son una infinita variedad de ellos, de la misma manera podriamos comparar la limitada visión de la conciencia humana, comparada con la visión sintética que se adquiere en estos planos. Alcanzamos entonces una nueva percepción de las razones del complejo comportamiento humano; nuestra incapacidad para percibir la síntesis de las formas, nos debe llevar a buscar nuevos caminos, nuevas aproximaciones a esta verdad que tan importante es, en el desarrollo individual.
Reconocer el camino es el primer paso, empezar a recorrerlo es el segundo y atreverse a encarar el problema de la propia personalidad es el tercero y último que nos coloca en la antesala del portal de la Iniciación.

Dejo aqui mis palabras, invitándolos a que mediten despacio cada uno de estos conceptos y que no pretendan cubrir todas las ideas que se dan en estos escritos de una sola vez, léanlos despacio y dense suficiente tiempo para asimilar lo que se encierra en cada una de estas ideas.

LA BÚSQUEDA

Mencionamos que los individuos que empezaban a trabajar consigo mismos, presentaban características en sus auras que los diferenciaban inmediatamente a la luz de nuestros ojos; pequeñas ramificaciones provenientes del interior y que pugnaban por llegar a la superficie del huevo áurico, eran síntomas inequívocos del trabajo que se estaba haciendo.

Dijimos también que una vez que el huevo áurico es roto en el ser humano el ser interior puede empezar a conectarse con las energías cósmicas, sin que estas tengan que pasar por el filtro que representa el aura; y en un ser humano no entrenado determina un momento culminante en el despertar y en el desarrollo individual.

Llamamos a ese momento EL PUNTO DEL NO RETORNO, queríamos dar a entender; que una vez que el ser interior establece el contacto con el Reino de su Padre, su dominio sobre los vehículos interiores es cuestión meramente de tiempo, su fortaleza irá en aumento y el anhelo de llegar más pronto hacia la meta esperada es cada vez más fuerte.

A nivel humano esto se refleja en las crisis que mencionamos:
Primero, como una crisis de conceptos, después, como una crisis de conducta, y finalmente, como una crisis de emociones; siendo las dos últimas casi simultáneas dependiendo de la personalidad de cada individuo.

El alcanzar este punto no significa que el aspirante tenga el camino libre hacia su propia Iniciación: Realmente procesos muy complejos y dependientes de muchos factores se van presentando en la vida del aspirante a medida que empieza a hallar el sendero que conduce hacia el portal de la Iniciaci n.

En primer t rmino debe romper las cadenas que lo atan hacia el mundo f sico, todo esto mediante el proceso que ya explicamos en la sesi n anterior.

En segundo t rmino, debe empezar a desarrollar una conciencia de servicio hacia sus hermanos terrestres; esto se hace como una consecuencia de entender: Que la humanidad en su conjunto es un s lo ser que evoluciona y que por lo mismo, las unidades de vida independientes, es decir, de cada ser humano, est n estrechamente ligadas con la evoluci n del resto de sus hermanos.

Tambi n nace de ese sentimiento que se van despertando de simpat a hacia todas las vidas que se manifiestan sobre el planeta. El sentimiento de simpat ao de amor en sus primeras etapas, es el resultado de la interacci n energ tica que ahora est teniendo en otro nivel el aspirante; las aberturas que se han dado en su aura le permiten percibir otra realidad, le permiten percibir la realidad detr s de las formas, le permiten asomarse a la vida desde otra dimensi n de existencia; empieza a comprender la naturaleza de las c rceles en que moran las esencias divinas de los seres humanos, y la comprensi n de la exacta naturaleza del problema de las relaciones humanas, le permite entender a estas como un proceso inevitable y que es de una prioridad inmediata el resolverlo.

Las crisis de personalidad por las que sigue pasando, por momentos oscurecen su visi ny se sumerge en estado de desesperaci n al verse incapaz de resolver cu l es o debe ser su siguiente paso, sin embargo, la suerte est echada, y tarde o temprano la luz de su alma disipar las nieblas de la confusi n. As mismo, las aberturas creadas en el alma producen una reacci n de parte del universo circundante; existe una tendencia en todo el universo a establecer el equilibrio en todos los niveles de manifestaci n.

Desde un punto de vista imparcial, lo que el alma ha hecho con su aura es romper este equilibrio, y en este rompimiento urico el universo busca restablecerlo y provee inmediatamente de energ as de la misma naturaleza al aura. Debemos entender esto como una reacci n propia del medio ambiente que nos rodea.

A nivel humano, este proceso es identificado con los esfuerzos que hacen los seres humanos, la sociedad que rodea al aspirante, para evitar que l siga su proceso evolutivo. Es frecuente o r hablar entre los grupos espirituales de fuerzas negativas, fuerzas obscuras, fuerzas contrarias, esp ritus del mal, trabajos de hechicer a, t rminos similares con los que identifican a esas fuerzas que hay que vencer para seguir permaneciendo en el sendero. La realidad entendida impersonalmente, es que es una reacci n propia y natural derivada de la acci n realizada por el aspirante.

Durante estos momentos es com n que los aspirantes pidan ayuda, es com n que busquen el auxilio de hermanos que se encuentran m s adelante en el sendero, es com n tambi n que sus oraciones se intensifiquen y que se busquen una serie de pr cticas tendientes a evitar reca das. Sin embargo, en este proceso las fuerzas que mueven al Yo Superior dentro del hombre han sido puestas en acci n, el periodo de crisis en los que el aspirante tiene que luchar y batallar por vencer esas fuerzas es temporal, nada ni nadie podrá detener la marcha de la evolución.

Se recomienda a todos aquellos aspirantes que están pasando por este proceso, que intensifiquen sus oraciones y meditaciones internas; el contacto con ese ser interior que está luchando desesperadamente por romper la cárcel, permite una alineación de conciencia humana con la conciencia del ser interior; de esta manera se pasa a través de esas nieblas de una manera muy suave y natural, sin los dramas que normalmente caracterizan a este periodo.

Podríamos visualizar el proceso completo haciendo un paralelismo entre el proceso que lleva al polluelo en gestación hasta romper el cascarón dentro del cual ha crecido y se ha fortalecido; si el cascaron es roto por alguien ajeno al polluelo, cuando este salga a la luz carecerá de la fuerza necesaria para sobrevivir. El rompimiento entonces de la cáscara representa un ejercicio indispensable para fortalecer las cualidades que el polluelo requerirá una vez que han visto sus ojos la luz.

Sin embargo, no es el hecho de salir del huevo lo que garantiza la existencia del polluelo, como tampoco lo es el rompimiento del aura lo que asegura la Iniciación del ser interior; Así como el polluelo es dependiente de su madre en lo que a su alimentación se refiere, así el ser interior una vez rota la cárcel en que moraba, todavía es dependiente de las energías que provienen del cosmos, pues de ellas nutrirá su conciencia y sus fuerzas se verán fortalecidas.

Este proceso termina una vez que el aspirante ha decidido por sobre todas las cosas permanecer en el camino, y su indecisión ya no es la de permanecer o alejarse en busca de otros senderos, sino más bien, habiendo decidido su permanencia en el camino, las indecisiones y crisis subsecuentes, van enfocadas a decidir la mejor manera de resolver las dificultades que el mismo camino le está presentando.

En este momento su conciencia se encuentra trabajando en una extraordinaria actividad, cada cosa, cada experiencia constituye para él un caudal de conocimiento valioso, está viviendo un momento similar al del nacimiento al mundo físico, está redescubriendo la vida y todo lo que le acontece pasa a formar parte de sus experiencias a la luz de una nueva visión, de una nueva percepción de la realidad de la vida.
Esto le ira permitiendo fortalecer el contacto con el ser interior y también empezar a formar un aura con una coloración especial. El cascarón ha sido roto pero una nueva irradiación empieza a asomarse de su ser interior. La corteza dura empieza a disolverse gracias a la naturaleza superior de la energía que ahora está trabajando.

A nuestros ojos, las diferentes almas en evolución representan auras que contienen todavía rastros de la corteza anterior; estos rastros de la primera corteza deben ser completamente destruidos mediante la acción efectiva de la energía superior. En ocasiones es posible observar seres que tienen casi completamente conformada su segunda envoltura, sin embargo, mantienen grandes rasgos de la que fue su primer corteza áurica; para nosotros eso es símbolo de grandes problemas y crisis que el aspirante debe primero resolver antes de poder tocar a la puerta de la Iniciación.

Estas crisis se manifiestan en el aspirante como pequeños retrocesos que de momento sienten en su conciencia que lo impulsan a hacer cosas que había dejado de hacer, que lo impulsan a revivir recuerdos que pensaba que ya había sido superados, que lo impulsan a caer nuevamente en problemas añejos, cuando pensaba él que ya eran parte de una historia olvidada; estas son las cortezas que hay que destruir.

Existen diferentes técnicas para lograrlo, pero cada una de ellas dependerá de la naturaleza propia del individuo: Una de ellas consiste en enfrentarlas directamente, sean recuerdos, sean vivencias, sean rencores, cualquier tipo de experiencia enfrentarla conscientemente con toda la fortaleza que el ser espiritual le permite al individuo, y entonces, arrojando la luz de la conciencia, arrojando la luz de la comprensión que las nuevas verdades espirituales proporcionan al individuo, disolverlas completamente, dándoles su exacta dimensión y asimilando la experiencia que cada una de ellas dejó en el alma humana.

Ésta es sin embargo una técnica que si bien es efectiva, representa riesgos para aquellas naturalezas débiles que recién acaban de salir de su cárcel áurica.

Existen también otra técnica, que podríamos llamar de interiorización: En ella el individuo no enfrenta esas cortezas de su aura, sino más bien busca el contacto con su ser interior mediante meditaciones profundas y olvida momentáneamente todos aquellos problemas que pertenecen a su pasado y que aún de cuando en cuando le causan problemas. Fortaleciendo el contacto con su ser interior, la luz que proviene de él irá disipando lentamente esas cortezas, hasta que dejen de constituir un peligro o un riesgo para el sendero que ha sido elegido.

Durante los periodos de crisis que son cuando las voces de los aspirantes son escuchadas angustiosamente pidiendo auxilio, podemos decirles lo siguiente:

En primer término tomen un vaso con agua, tómenlo entre sus dos manos, visualícenlo lleno de luz, pongan todo su amor en esa agua, tómenla lentamente, despacito, visualizando internamente que esa luz empieza a iluminar todo su ser interior.

Acuéstense sobre el piso con las palmas de las manos hacia abajo, haciendo pleno contacto contra el piso y repitan afirmaciones como las siguientes:

PADRE MÍO, SOY TU SIERVO; SOY TUS MANOS TRABAJANDO EN LA TIERRA.

PADRE MÍO, QUE TU VOLUNTAD SE CUMPLA EN MI VIDA SOBRE TODAS LAS COSAS.

PADRE MÍO, QUIERO LLEGAR HASTA TU REINO Y SENTARME A TU DIESTRA PORQUE SE QUE ME ESPERAS.
Con frases como éstas que recuerdan inmediatamente la misión del alma encarnante, es posible salir de los estados de crisis y retomar el sendero que momentáneamente se ha visto obscurecido.

Hasta aquí dejo mis palabras y en las futuras sesiones seguiremos comentando acerca de los problemas y las pruebas que deben pasar los aspirantes en su camino a la Iniciación.

LAS ETAPAS DEL CAMINO

Es la luz del alma la que ha venido impulsando desde sus primeras etapas a los seres humanos y estas etapas podrían ser clasificadas atendiendo a las características que presentan cada una de ellas.

Recapitulando, desde los inicios de la raza humana, el gran proceso de individualización por el que tuvieron que pasar los seres humanos cuando por primera vez encarnaron en los cuerpos de los primates y empezaron a aislar de aquella original alma colectiva, un vehículo individual a través del cual pudieran desarrollar su trabajo; a este primer proceso de individualización se le reconoce como la primera gran Iniciación de este ser que misteriosamente se ha dado en llamar Adam Kadmon.

A este proceso de individualización siguió otro que consistió en fabricarse un cuerpo de emociones, el cuerpo astral. Esta segunda etapa constituyó igualmente un proceso determinante en el desarrollo de ese gran ser.

El trabajo de su cuerpo de manifestación, entendido éste por la humanidad en su conjunto, había dado un nuevo paso, la substancia astral se encontraba ahora en los dominios de los seres humanos, podía ser manejada adecuadamente y cualificada a las necesidades del momento que vivían.

Como raza humana se está viviendo otro momento importante; la substancia mental ha sido puesta ya dentro de los alcances de los seres humanos y estos empiezan a trabajarla, moldearla y hacerla suya, a fin de conseguir un vehículo de manifestación superior al astral. Estamos pues viviendo una etapa importante dentro del desarrollo de ese gran ser que representa la suma de todas las mentes individuales de los seres humanos, pero las pequeñas voluntades, las pequeñas unidades de vida, los seres humanos, pasaban igualmente por etapas aunque no tan espaciadas ni trascendentes, análogamente e igualmente importantes para su desarrollo particular.
Así pues, la llegada del lenguaje, el descubrimiento del amor, la invención de los números, los primeros contactos con las entidades espirituales, la aparición de la familia y otros muchos momentos que podríamos mencionar dentro de la evolución del hombre, marcaron etapas importantes para su desarrollo individual.

Una vez que el hombre empieza a sentir dentro de sí mismo la sensación de querer investigar el porqué de la vida, podríamos hablar de que se encuentra bajo la primera etapa de su despertar, podríamos mencionarla como una etapa de “Inquietud”; esta simple palabra sintetiza en sí misma todo el momento por el que pasa el hombre cuando siente que su vida física ya no le satisface, cuando siente que debe buscar algo más que le permita dar cauce y respuesta para las cuales no tiene respuesta.

La inquietud tarde o temprano se traduce en una búsqueda. Al principio la inquietud se identifica como un estado normal y transitorio en el cual el hombre puede subsistir y llevar una vida normal dentro de los cánones de la sociedad.

Es necesario que de esta etapa se pase a una acción productiva, es decir, es preciso que la inquietud sea traducida en una búsqueda hacia nuevos senderos por los cuales pueda ser guiada la vida; ésta es precisamente la segunda etapa: “La Búsqueda”, el momento en el que el ser humano consciente o inconscientemente ha iniciado ya un camino hacia el encuentro de su ser interior: Los libros, las revistas, las películas o los documentales de televisión, las pláticas, todo ello va impregnado de una búsqueda consciente o inconsciente, pero al fin es una búsqueda.

De la búsqueda se pasa a otra tercera etapa en donde el ser humano cree haber encontrado una respuesta, un camino, una opción diferente a la que venía llevando. Cuando esto ocurre, el ser se aferra esos nuevos criterios, a esos nuevos conceptos y trata de amoldarlos a su vida personal, sometiéndolos a su juicio particular y observando su aplicabilidad en los momentos por los que está pasando.

A esta etapa podríamos llamarla “El Primer Intento”. Es probable que los seres humanos lleguen a esta etapa una vez que han recibido el primer llamado tal como lo expresamos en sesiones anteriores; algunos otros entran en este primer intento después de muchos llamados.
Luego de este momento pasarán por otros intentos, y en realidad podríamos decir que es una segunda parte de la búsqueda, una búsqueda que se hace más intensa conforme la certeza interior de que existe un camino verdadero, crece.

Tarde o temprano, en esta búsqueda el ser humano reconoce que su personalidad debe ser moldeada y modificada, reconoce que ese ser interior que lo impulsa en su búsqueda merece ser atendido y en sus meditaciones personales, en esos momentos de soledad en donde el ser humano se pregunta: ¿Quién es él? ¿A qué vino al mundo?, y ¿si es o no correcto lo que está haciendo?, empiezan a verse las primeras vetas de luz partir de su ser interior hacia el exterior de su aura.

Puede haber no uno, sino varios intentos, pueden ser varios intentos, pueden ser varias las puertas que toque el ser humano antes de reconocer un camino personal; éstas son las fases por las que pasa un ser humano antes de llegar al punto del no retorno.

Generalmente esto se consigue cuando el ser humano ha reconocido ya un camino, se ha afiliado a alguna escuela, unido a algún movimiento, ha encontrado un porqué en su vida y al menos un ideal ilumina su mente y le da un sentido a su existencia; en esos momentos es cuando generalmente el ser interior ha logrado traspasar la coraza que cubre a los seres humanos ya entrenados.
A partir de ese instante, a partir del no retorno, el ser humano inicia etapas mejor definidas y fácilmente identificables que lo llevan a una nueva dimensión de existencia.

Mencionamos tres crisis: Una intelectual, otra conductual, y una tercera emocional.

A esto llamamos la etapa del Descubrimiento ; el ser humano ha descubierto una nueva posibilidad para su vida en este plano. Cierto que la palabra crisis describe mejor a esta etapa, sin embargo, es el hecho de descubrir lo que ha movido al hombre a estas crisis.

A medida que recorre el sendero, sus crisis se van resolviendo, puesto que est llegando a comprender de una manera m s clara los fundamentos de la nueva ense anza, su ansiedad por querer conocer absolutamente todo en el m nimo de tiempo posible, es comprensible por el hecho de que l mismo percibe las respuestas a sus crisis, en la ense anza que apenas est descubriendo; el anhelo por resolverlas lo empujan hasta llegar temerariamente a etapas que no corresponden todav aa su momento de entrenamiento, pero la crisis pasa y del descubrimiento se pasa a un estudio concienzudo.

El ser llega a otro momento importante en su vida, es otra b squeda similar a la anterior, s lo que ahora la b squeda es interior, y en sta b squeda interior el ser persigue tres cosas fundamentales. Primero: entrar en contacto con esa alma que ahora reconoce como el motor de su vida; ese ser interior que de momento s lo ha escuchado de boca de otros, pero que reconoce su realidad y reconoce tambi n que hasta estos momentos lo ha ignorado, busca en s mismo conocer mejor a esa alma que lo ha venido empujando.

Busca igualmente su misi n particular. Al saber que la vida es una escuela y que todos venimos a cumplir un papel, se sumerge dentro de s mismo buscando intuir cu l es el papel que le toca desempe ar en su vida: Pregunta, busca, analiza su vida y empieza realmente a desear intensamente encontrar la misi n para la cual vino.

Finalmente, reconoce que muchos aspectos de su personalidad no son congruentes con las verdades que est asimilando y esa b squeda la canaliza tambi n para encontrar aquellas facetas de su personalidad que deben ser modificadas.
Tres esfuerzos que pueden ser descritos en las palabras de: La B squeda Interior, segunda fase por la que entran los aspirantes en este sendero que conduce a la Iniciaci n.

Curiosamente la tercera fase no es precisamente la que viene despu s de encontrar respuesta a las preguntas anteriores, energ ticamente hablando, la energ a del aspirante se centraliz en s mismo, sus corrientes energ ticas invirtieron el sentido de circulaci n para enfocar toda su atenci na su mundo interior.

Cabe se alar que si bien un ser humano no entrenado enfoca sus energ as en el mundo exterior no dejando casi nada para s mismo, en las primeras etapas del aspirantado, ste invierte el sentido de la circulaci n, llevando todos los esfuerzos al reconocimiento de su ser interior y de ese mundo al cual desconoce y que ahora reci n empieza a reconocer su importancia. Por supuesto que esto lleva a un desequilibrio energ tico, el cual se traduce en las crisis que hemos mencionado.

Llega entonces un momento de estabilidad. Parte de la energ a va hacia adentro del ser y otra parte se dirige hacia afuera; entra el aspirante en un estado de paz moment neo, un estado en el que ya empieza a reconocer la magnitud de la empresa ante la cual se enfrenta ya la vez la importancia de seguir desarrollando sus actividades dentro del mundo cotidiano, pero a la vez permaneciendo consciente de su naturaleza espiritual.

Su energ a es ahora enfocada tanto en el mundo externo como en su ser interior; su b squeda se hace m s ordenada, su ansiedad ha sido controlada, su mente un poco m s serena empieza a planificar las acciones que deber desarrollar a fin de conseguir algo de lo que el sendero promete. A esta etapa podr amos llamarla EL PRIMER PASO DEL SENDERO DEL DISCIPULO .

Ha pasado ya la sorpresa y esa explosi n de energ a que impulsa a los aspirantes que reci n han empezado a conocer las bondades de la filosof a, esas caracter sticas inconfundibles que impulsan a los aspirantes que reci n ingresan, a pensar que ya se encuentran preparados para recibir toda la ense anza, que los impulsa a pensar que nunca más en su vida abandonarán ese camino, que los impulsa a entregarse con ansiedad sin límites al estudio incesante de esa enseñanza.

Esas cualidades que caracterizan a los primeros momentos del descubrimiento, pasan ahora a un estado de equilibrio en donde ya es posible contar con un aspirante más en el sendero de la Iniciación. Es cierto que para estos momentos los aspirantes han cruzado ya el punto del no retorno, pero aún no es posible saber con certeza, si el aspirante sabrá manejar las energías a las cuales ahora está expuesto y hará que su vida sea fructífera en términos de evolución.

En ocasiones es tal el entusiasmo que se desborda en el ser, que su vida la gasta observando las flores del camino, hablando simbólicamente y olvidando el camino mismo; más una vez que las energías han sido puestas en equilibrio y el aspirante puede encauzarlas tanto en su trabajo físico como en su mundo interior, podemos hablar de que el aspirante ha dado su primer paso; de este seguirán otros que iremos describiendo en sesiones futuras.

Por ahora es conveniente terminar aquí este tema y preguntarnos si hemos sido capaces de llegar a este punto, o si aún nos encontramos bajo el efecto del descubrimiento.

Quedad en paz. Mis bendiciones están en vosotros.

INFLUENCIA DE LAS ESCUELAS SOBRE LOS DISCÍPULOS

En la lección anterior describimos de una manera sintética, las diversas etapas en que puede describirse el camino del aspirante. Mencioné que el punto del no retorno es importante para diferenciar de una manera clara ante nosotros, que un aspirante específico se encuentra ya a disposición nuestra con posibilidades de éxito.

Generalmente es responsabilidad del guía personal atender la evolución del discípulo antes de cruzar el punto de no retorno; más allá de ese punto, los instructores de la escuela interna tomamos a nuestro cargo al estudiante y el guía personal se convierte en un colaborador nuestro; desde ese momento en adelante, las necesidades del estudiante serán atendidas por la escuela interior.

Esta escuela interna está organizada de tal manera que podríamos hablar de círculos concéntricos: contamos con instructores que atienden a los recién llegados, instructores que dan especial importancia al entrenamiento intelectual de los discípulos, ya que en estas primeras etapas es muy importante satisfacer las inquietudes que la mente humana manifiesta al haber roto el equilibrio de su vida mundana, sin embargo, lo que nosotros llamamos el primer paso en el sendero del discipulado, llega una vez que el estudiante ha asimilado las verdades fundamentales de este nuevo camino.

Mencionamos que es menester alcanzar un equilibrio, una estabilidad energética, antes de poder pensar que el aspirante ha dado ya el primer paso en el sendero. Cuando esto ha sido hecho y se debe mencionar que este proceso puede durar desde algunos meses hasta varios años, el entrenamiento sigue etapas más formales.

Satisfechas las necesidades intelectuales, éstas pasan a ocupar un segundo plano y el flujo energético, la conformación del cuerpo energético del individuo empieza a ser de importancia relevante. Se debe enfatizar el hecho de que no son los conceptos los que traen la evolución al hombre, sino más bien la conformación, el fortalecimiento y la armonía que manifieste su cuerpo energético.
Desde el punto de vista de la Logia de Maestros, no estamos ansiosos de convertir a nuestros estudiantes en grandes conocedores de conceptos espirituales, sino más bien en unidades de vida que manifiesten la nota armoniosa que les corresponde dentro del concierto universal.

No será dictando conferencias o escribiendo libros como se puede alcanzar la iniciación, sino teniendo perfectamente claro cuál es la función del ser espiritual encarnado en la tierra, manteniendo perfecto control sobre su cuerpo emocional y mental, manifestando una armonía cotidiana cada segundo de existencia y buscando acrecentar la convivencia armónica y la unidad con todo lo que existe, como realmente se estarán dando los pasos correctos en este sendero que lleva a la iniciación.

La importancia de estas palabras estriba, en que una vez que el estudiante ha dado su primer paso en el sendero, es normal que sus esfuerzos vayan encaminados hacia la acumulación de conceptos, dado que ésta ha sido la norma que ha caracterizado su vida anterior. Generalmente se piensa que el que sabe más está más evolucionado, sin embargo, lo único que manifiesta podrá ser un aparato mental mejor preparado.

Queda otro factor igualmente importante que es el referente al cuerpo emocional o cuerpo de los deseos. El equilibrio que manifieste en el dominio de su carácter, en el dominio de sus emociones, en la armonía con que manifieste su vida normal, juntos estos dos factores, determinarán el grado de avance en que se encuentra el aspirante.

Debemos también reconocer que en este camino no se distinguen necesariamente los que van adelantados por ser aquéllos responsables de grupo en el plano físico. Muchas veces algunos de los estudiantes se encuentran más aventajados que sus propios instructores, de hecho la palabra MAESTRO debería ser desterrada de las escuelas espirituales, pues ésta en muchas ocasiones confunde a los estudiantes, dándoles una imagen de su instructor que no corresponde a la realidad, y por otra, la persona que recibe este título, inevitablemente tendrá que asimilarlo con humildad o correr el riesgo de enturbiar más la imagen que tiene de sí mismo y que tarde o temprano ocasionará mayores problemas dentro de su lucha interior.

Los instructores han elegido el camino de la responsabilidad y del servicio. Los instructores llegan a estos puestos porque sus aparatos mentales les permiten hacer un correcto uso del lenguaje para dar cuerpo a las ideas del espíritu; en otras palabras, el que puede explicar mejor los conceptos, rápidamente es identificado como instructor y sus cualidades lo pueden llevar al frente de un grupo, sin embargo, no es característico de todos los aspirantes evolucionados el contar con esta cualidad, por lo que no es regla general pensar que los más evolucionados deben necesariamente pasar por el grado de instructor.

Mis palabras van encaminadas a romper con los espejismos más comunes a los que se enfrenta el estudiante.

Deseo someter al juicio espiritual interior de cada uno de ustedes, todas aquellas verdades fundamentales que normalmente caracterizan a los estudiantes; cada uno deberá reconocer que su camino es individual y que la confianza que deposite en sus instructores o en sus guías personales, debe entenderse únicamente en términos de alianza espiritual, pero en ningún momento substituir sus personales opiniones por las de su instructor, o bien dejar que su libre albedrío sea manejado por aquéllos en quienes recae la responsabilidad de instruirlo.

Entender el significado de la palabra ASPIRANTE es de una vital importancia en estos momentos; para el estudiante todo debe ser materia de estudio y aprendizaje, debe entender que la escuela en que se encuentra en estos momentos no es la única escuela, ni la mejor sobre la tierra, ni sus instructores son los seres perfectos que van a darle respuesta a todas sus preguntas, ni la enseñanza que está recibiendo es precisamente la más elevada, ni el momento que está viviendo será permanente; el aspirante debe entender todo en términos de transitoriedad, en términos de tiempo y espacio, puesto que ésta es su manifestación en el plano físico.

Si en estos momentos pertenece a una determinada escuela, practica alguna religión, tiene a determinadas personas como instructores ya otros como condiscípulos, todo esto obedece al momento especial de evolución por el que está pasando; en ningún momento debe sentir compromisos permanentes, ni con su escuela, ni con sus instructores, ni con sus condiscípulos; tales compromisos deberá sentirlos en términos de amor, más nunca en términos de esclavitud.

El amor es lo único que puede comprometer al hombre y sólo por el amor es permitido establecer alianzas con seres, escuelas o cualquier otro objeto del mundo tridimensional; si en algún momento llegaran a sentir que la responsabilidad que vienen afrontando es una carga, es molesta o los lleva a una situación de crisis, mediten cuidadosamente y vean si el momento por el que han estado pasando sigue vigente o si su propio crecimiento espiritual los lleva a buscar un nuevo sendero.

Para aquéllos que se encuentran al frente de las instituciones que se han elevado a la categoría de instructores, que han aceptado la responsabilidad y el servicio que implica estar al frente de un grupo de seres que piden ayuda y orientación en su camino, a ustedes también les diré que en cada uno de sus hermanos vean no a un ser que está dispuesto a atender hasta el mínimo deseo de ustedes, no los vean como pequeños niños a quienes pueden ordenar cualquier cosa y ser atendidos como ustedes desean, no sientan que están haciendo favores y que por lo tanto necesitan de una contribución agradecida, antes bien, que sea el amor hacia ellos lo que cualifique el servicio que están ofreciendo; intérnense en su Yo interior, sumérjanse hasta establecer el contacto con el Maestro interno y de allí obtengan la luz necesaria para iluminar el sendero por el que momentáneamente pasan sus discípulos y que los ha llevado hasta donde están ustedes.

Ni sus discípulos serán eternamente discípulos de ustedes, ni ustedes permanecerán eternamente como instructores de escuela; todos los papeles son temporales, todos los momentos son válidos por un determinado tiempo y nunca es conveniente pensar que debemos perpetuarnos en la labor que estamos desarrollando; que cada quien piense en atender la vida tal como se le presente cada día de su existencia.

Bien, estas palabras han sido para clarificar los conceptos de aquellos que se encuentran más allá del punto de no retorno. Estos conceptos seguramente los llevarán a meditaciones profundas en donde analicen sus papeles actuales y la situación que guardan con respecto de cada una de las instituciones en que estudian.

Deseo también mencionar un último punto: aun cuando estas palabras pudieran animarlos a abandonar aquellos estudios que han emprendido por tanto tiempo; aun cuando estas palabras los muevan a buscar nuevos horizontes, permítanme decirles que si algún esfuerzo vale la pena dentro del campo de manifestación humano, es precisamente aquél que está encaminado al establecimiento de una institución que reeduque a los seres humanos.

Antes de tomar decisiones apresuradas mediten profundamente, extraigan la luz de su ser interior y encuentren allí las respuestas a las inquietudes por las que están pasando.

Por consiguiente, ¿ qué es la Iniciación? La iniciación puede ser definida de dos maneras. Es ante todo entrar en un mundo dimensional nuevo y más amplio, mediante la expansión de la conciencia del hombre, para que pueda incluir y abarcar lo que ahora excluye, y de lo cual se separa normalmente cuando piensa y actúa y después introducir en el hombre esas energías características del alma y únicamente del alma -las fuerzas del amor inteligente y de la voluntad espiritual. Estas energías dinámicas actúan en toda alma que ha logrado la liberación. Este proceso de penetrar y ser penetrado debería ser simultáneo y sintético, acontecimiento de primordial importancia. Si esto sucede sucesiva o alternativamente, indica un desarrollo irregular y una condición desequilibrada. La común teoría sobre el desarrollo y la captación mental que concierne a las realidades del proceso iniciático, antes de ser experimentadas prácticamente en la vida diaria para integrarlas sicol gicamente en la expresi n pr ctica del proceso viviente en el plano f sico, encierra muchos peligros, dificultades yp rdida de tiempo. La captaci n mental por parte del individuo es a menudo mayor que su poder de expresar el conocimiento y, en consecuencia, tenemos esos grandes fracasos y esas situaciones dif ciles que han desacreditado el tema de la iniciaci n. Muchas personas se consideran iniciados. Quienes est n tratando de serlo, lo cual no significa que lo sean, s lo son personas de buenas intenciones cuya comprensi n mental sobrepasa la capacidad de sus personalidades para practicar lo que han captado. Est n en contacto con fuerzas que no pueden a n manejar ni controlar; han efectuado gran parte del trabajo necesario para lograr el contacto interno, pero no han dominado la naturaleza inferior, por eso son incapaces de expresar lo que han comprendido y percibido internamente. Son esos disc pulos que hablan en forma demasiado anticipada y autocentrada, presentando al mundo un ideal para el cual realmente trabajan, pero todav a son incapaces de materializarlo debido a lo inadecuado de su equipo; afirman sus creencias como si las hubieran realizado, causando gran confusi n entre los ignorantes, aunque trabajan al mismo tiempo para lograr la meta. Mentalmente est n en contacto con el ideal y el plan y son conscientes de las fuerzas y energ as totalmente desconocidas por la mayor a. El nico error que cometen es el del factor tiempo, pues afirman prematuramente lo que llegar na ser alg nd a.

REDAKTORS NOTER

1. Tomado de Psicolog a esot rica Tomo II de Djwhal Khul.

2. Tomado del Texto El sendero de la Iniciaci n de Djwhal Khul. El art culo hace parte de una Trilog a que aborda el Sendero de retorno, los otros dos art culos son: La comprensi n: entre el aprendizaje y la sabidur a y La Sabidur a: de la iniciaci na la ascensi n.