Dual Moon Dance: balans mellan det gudomliga maskulina och feminina i aktion

Av Claudio Álvarez Dunn

MEDELLÍN, Colombia .- Som ett samtal till harmoni och balans mellan mannen och kvinnan i denna era föddes Dual Moon Dance. "Att skapa en bättre värld där nya generationer kan mata sig annorlunda och där familjer dansar tillsammans under ljuset av vår mormor Metztli, mormor Luna, " säger Nanantzin Malinalli, pionjär i denna bön med medkrigaren Tatatzin Mictochtli, morföräldrar till den mexikanska traditionen, som i flera år har genomfört denna ceremoni i den heliga staden Teotihuacán och har spridit den över hela världen.

Månens dans är en bön som i århundraden sökte styrkan av den feminina essensen, för att bota den smärta som kvinnor hade dragit i generationer och därmed överför den för att återfå sina krafter. ”Månens dans återinfördes i våra mexikanska-Toltec-traditioner, på grund av behovet av att stärka kvinnor i deras feminina styrka, för deras fysiska och emotionella läkning. Tiden har förflutit och efter att ha sett män i flera år åtfölja oss utanför cirkeln känner vi att det nu är dags att förena sig i dualitet, att förbättra våra relationer och styrkor, för att uppnå familjens harmoni. Det är en ny era, med kosmiska förändringar, det är Vattumannens ålder, där i balansen (från solen och månen) finns kärleksmedicin, utan konkurrens, utan rädsla, utan stolthet, utan diskriminering, allt Vi är solar och vi är alla månar, var och en gör sitt bästa för att uppnå den värld vi vill ha, 'tillägger mormor Malinalli samtidigt som de är glada över att se män och kvinnor våga vara Quetzalcoameh och Xochiquetzalli, dansens skyddare. Vi är den nya mänskligheten, loppet av sång, dans och fred under vår intervju i denna colombiska stad

Mormor Gloria Nanantzin Atekokolli är arrangör av Luna Ometeotzinmetztli Dual Dance, som ägde rum 22-26 augusti 2018 i Medell n. Vi gör den här dansen, säger han, och förstår att det är dags för dualitet, män och kvinnor, att delta tillsammans i detta fyra natters ceremoni som en såning av harmoni och balans mellan de feminina och maskulina essenser, till våra familjers välbefinnande, vårt territorium, mänskligheten och de kommande generationerna.

(Ometeotzinmetztli betyder: en värderbar dubbell skapelse som skapar månen)

Målet med denna dubbla bön i rörelse är att öka vårt medvetande som starka och beslutsamma varelser för att se livet (förflutna, nutid och framtid) annorlunda och därmed förändra vår inställning till familjen, med samhället, med mänskligheten och med vår moder jord. Vi tar på oss vår roll som ansvarsfulla varelser och främst som pedagoger för våra barn, med avsikt att dessutom hålla miljön ren och respektera provelementen Moder Jord, principer som är grundläggande för vårt liv och våra framtida generationer, lägger mormor Gloria till.

Tradition of the Circle of the Dual Moon Dance

The Circle of Dual Dance the Moon stöds av traditionen som förmedlar arvet efter pionjärmödrar till An huac, som mormor Isabel Vega som redan har överskridit den andliga världen, och att De har gjort detta arbete i flera år, vilket ger oss sina erfarenheter och erfarenheter. Från denna släkt blir mormödrarna Nanantzin Malinalli och Nanantzin Egda Akuauhtzin Xochiketzal Stivalet. De började förverkligandet av en dröm om att förena de feminina och maskulina energierna i Circle of Moon Dance och gav sig själva uppgiften att samla alla sina upplevelser, meddelanden, drömmar os och visioner för att förankra denna avstamning och filosofi

Dansarna av månens dans i månen har en vit dräkt med ljusblått, täckt av ruanas (ponchos) och bär ayacaztli eller skraller i sina händer (maracor som symboliserar vatten, renlighet) och kuddar ( skraller på anklarna som också symboliserar vattnet och ormen, i kommunikation med Moder Jord), bär också på sina huvuden skyddskronor gjorda med salvia och vita blommor . I dockorna bär de vita eller blå band som symboliserar fjärilar och andra arter som hälsar vinden, att flyga lättare och integrera eller väcka den sovande "Koyolxauhqui", som är vår själ, månens dotter, representerad av den stora Tochtli (symbolen för kaninen som observeras i stjärnan under nätter på fullmånar).

Den heliga cirkeln där denna dubbeldans utförs är orienterad mot de fyra riktningarna och var och en av dem täcks (skyddas) av en färg: gul / öst; vit / norr; röd / väst och blå (eller svart) / söder, där bönerna från dansarna själva hänger. I mitten av cirkeln finns tre altare i form av en livmoder med stenar och blommor. I en av dem finns det en stor trumma och sångare som leder fotspåren för dessa ljuskrigare med sina permanenta melodier hela natten. På ett annat altare är de personliga offerterna och på det tredje är eldfarfaren som håller vishetens låga brinnande. Denna eld är förberedd med glödarna från Temazcal * -elden som dansare utför före rening före och efter att ha gått in i cirkeln, vanligtvis vid solnedgången och gryningen, för att ta emot medicin från Moder Jorden och fullborda den heliga anslutningen, där Elden slocknar aldrig.

(* Temazcal: del Nahuatl Temazcalli, "hus där du svettas", är ett ångbad som används i traditionell medicin i många pre-columbianska städer, särskilt Mexiko. Denna svettstuga (eller inipi på Lakotaspråk) är en kraftfull bindningsterapi med jorden och det ger oss uppvaknande av vårt förfäderminne).

När du dansar hälsar du varje riktning och maktens arketyper i var och en av dem. Den första danskvällen åberopas till Quetzalcoatl i öst, som representerar visdom och är känd som livets energi. Han anses vara den viktigaste Toltec gudomen och skaparen av den femte solen, där mänskligheten nu bor.

Namnet är ett ord som består av två betydelser: Quetzal-segel av dyrbara fjädrar- och Coatl-serpent- eller Coatl -gemelo-. Därför är det känt som den fjädrade ormen: tvilling- och antagonistbror till Tezcatlipoca, dualitet ...

Som mån traditionen indikerar att den dansas moturs; Den andra natten är riktningen mot väst och det dansas för att övervinna Tezcatlipoca, som identifierar sig med Mörkret, med egoets spegel och all dess prakt, som tänker och styr på egen vilja och representerar sinnet. Tezcatlipoca var den aztekiska gudens natt och frestelse; motståndaren till Quetzalcoatl (det andliga); tillsammans kompletterade de den antagonistiska dualiteten med vilken den aztekiska kosmogonin förklarar världen.

I vår Dual Dance of Medellin den natten regnade det i överflöd, som om det var byggnadsställningar som vi stoiskt fick i cirkeln för att läka de gamla ackumulerade känslorna. I gryningen gav skaparen oss en dubbel och jätten regnbåge på 180 grader, som badade bergen i El Carmen de Viboral från sida till sida och meddelade oss att förbindelsen var total och att bönen fungerade.

Nästa natt, vid Nordporten, dansades Xipe Tótec, som är den manliga delen av universumet, regionen för ungdom och gryning, av den söta majs. Det representerar förnyelse, läkning, släppning, frigöring av det som inte längre är användbart, förnyelse av människors andliga natur samt omvandling av torr jord till bördig jord.

Den tredje natten lyftes energin och trots kylan och regn, dansades den också med avsikt att läka förfäderna, att återansluta med den förfädernas genetik som vi bär i oss och som sträcker sig i sju generationer tillbaka och sju framåt, dans i total tacksamhet och läkning av det förfäderminnet.

På dansens fjärde natt kallas Huitzilopochtli, vilket betyder sydliga kolibri, så denna mexikanska guddom bevakar grinden under den sista omgången. Det representerar det öppna hjärtat tillsammans med viljan att bestämma och beställa skapandet av vår egen värld, det vill säga det är den oöverträffande viljestyrken som vi måste få tillgång för att övervinna kontrollen av vårt sinne (Tezcatlipoca). Den natten dansade dansarna målade med skapelser av vår egen vision i Temazcal för att presentera oss för andarna och göra den personliga återanslutningen.

I varje dörr / riktning utförs danser med mänskliga mandalor i form av stjärnor, ormar, spiraler eller fartyg, vars avsikter tar steg för harmoni för att ansluta sig självfullt till Moder Jord och universum som överväger oss ovanifrån.

I pauserna mellan varje dörr / adress delar mor- och farföräldrar och de 60 dansarna av denna Dual of the Moon (cirka 40 kvinnor och mer än 20 män) sina chanupas (heliga rör) tillverkade av svart obsidian fylld med tobak. Denna bön realiseras som ett instrument för återanslutning och innebär den andliga länken för att lyfta vårt inre till Skaparen. Svart obsidian representerar natten, energin att känna igen oss själva och avsluta rädsla medan vi öppnar oss för att få mer ljus, såväl som läkning, skydd och syn.

För vad den heliga elden aldrig slocknar under dansen, fungerar olika grupper av dansare som vårdare av elden, så varje dag tilldelas olika skift till olika män och kvinnor för att förbereda temazcal-elden, medan andra grupper deltar i köket och andra med latrines, i en gemensam ansträngning av broderskap och känsla av samhälle, där alla lär sig att utföra alla uppgifter. Under eftermiddagen hålls ett två timmars dagligt möte för att lyssna på mormors läror om avsikten med den nattens dans och dess betydelse.

Sacred Circle som växer över hela världen

Enligt portalerna Sacred Woman Awakens och www.abuelagloria.org föddes modercirkeln för denna Dual of the Moon i Mexiko, i Teotihuac n, med namnet Teoyolomeztli, som ledde av mormor Malinalli och farfar Mictochtli äger rum varje år i maj månad. Därifrån föddes Circle of Dual Moon Dance i Costa Rica, medan i Medellin leds Ometeotzinmeztli av mormor Gloria GonzÃlez Atekokolli och äger rum i augusti. Bönen sträcker sig till Guaia Tchiametztli-cirkeln, ledd av Sakrey Iztaccihuatl, vars första dubbeldans kommer att äga rum i februari 2019 - även i Colombia - under namnet Cumyama.

Från Ollintlahuimetztli-cirkeln ledd av mormor Mallinalli som äger rum i oktober i Mexiko i Teotihuacán, föddes flera måndansböncirklar (endast för kvinnor) i Mexiko och i världen.

Metztliyolilitztli leds av mormor Itzpapalotl i Costa Rica och hålls alltid i februari månad. I USA leds Ayotlmetztli av mormor Silvia Mayahuel, vars ceremoni äger rum under juni månad. I norra Mexiko, i Durango, leds Metztliyolotlxochitl av Xiuh Xochi Mazatl och de dansar under maj månad. I Colombia leds Huiztlampayolotlmetztli-cirkeln av Tanameztli och äger rum under juli månad; medan i Kanada Wateskunmetztli-cirkeln leds av Kaveesha Eve och ceremonin är i augusti.

I Puerto Rico leds Atabeyra Metzteopoxchikaualiz-cirkeln av Quetzali (Alyn utan Luna) vid Finca La Ceiba, där de dansar i april och är född från cirkeln av mormor Itzpapalotl.

Personligen kan jag uttrycka att - utan tvekan - Månens dans är en ceremoni som återupplivar förfädernas kunskap, läker relationer, stärker hjärtat och fyller oss med visioner och svar på vägen framåt. När jag dansade påminde månen mig om några hemligheter, till exempel: "De fel som en ser i den andra är inget annat än tester och lektioner som livet gör att du kan arbeta med." Han berättade också för mig att alla dessa stunder och lektioner godkändes av oss och vårt Högre Själv före födseln. "Ingenting är tragiskt, allt är renhet, förändring och transmutation." En annan natt viskade han i mitt öra att "förlåtelse blir sann när minnet upphör att vara smärtsamt" och att "ibland rivs vi där vi skulle fortsätta växa andligt."

Moder Jord gav mig också flera tankar under den här dubbeldansen, för att återansluta med Gud / gudinneskaparen som vi är och som vi bär i hjärtat av vårt varelse. Vi är en med Gaia och när vi inser det antar vi att planetförändringar är Även våra egna förändringar. ”Om vi ​​släpper och överför vår kärlek, kommer vulkanerna inte att behöva explodera; om vi hanterar våra känslor, istället för att känna oss överväldigade, kommer våra inre tidvattenvågor att förvandlas till mjuka vågor och orkaner till subtila vindar ... om vi flyter med förändring, accepterar kärleksfullt varje ny skapelse, behöver vi inte jordbävningen skakar ... ja vi vet att vi är en med medvetenheten om Moder Jord, då vet vi att vi är dörren till Nya Gaias energier och att vi bär in oss äktenskapet mellan himmel och jord och därmed kan vi komma ur illusionen av den tredje dimensionen. ” .

Under denna Dual of the Moon i Medellín mottogs många välsignelser för vår kollektiva verklighet. De mottagna energierna gav överflöd av ren gudomlig kärlek som var förankrad i varje man, kvinna och barns hjärtan på planeten. Dessa frekvenser av ren kärlek kom från den gudomliga modern till allt som är för att hjälpa mänskligheten att överge hängiven av rädsla och separation, så att vi alla kunde skapa det nya landet med fred och enhet, först och främst i oss. själva.

Med dessa mängder energi och kosmiska frekvenser släpptes en hel del karmisk skuld och gudinnan i vårt inre hedrades och valde att älska, hedra och vårda medkänsla för oss själva och andra. Närhelst den inre gudinnan erkänns kommer känslor av fred, kärlek, frihet, rikedom, glädje, skratt, inspiration, kreativ uppfyllande och mirakel att manifestera sig i oss. Allt detta uttrycker tacksamhet för vår kropp, eftersom det är en förlängning av gudinnan i hennes fysiska form (oavsett om du är en man eller en kvinna), liksom att uttrycka tacksamhet för vår visdom och andra gåvor som gudinnan ger oss varje dag, som Fem sinnen för att väcka känslor av fred, glädje, kärlek, passion och frihet, i full kontakt med naturen.

I dessa ögonblick - trots regn, kyla och trötthet, log jag för mig själv och dansade som jag inte hade gjort på länge: med andan från mitt inre barns dans för alla mina relationer. Tack mormor Metztli (mormor Luna) för den förfäderläkning som erhållits och för äran att bära din chanupa (rör) och att kunna be som en familj varje natt med fullmåne. Tack Moder Jord för återanslutningen, tack till den inre gudinnan för att du påminde mig om att på detta sätt uppfylldes förfädermandatet som säger: ”Att i detta fall vår tull återvänder och våra morföräldrarnas visdom återföds, för det är nu när Han uppfyller profetian, och det är nu som dessa läror behövs för att överleva dessa tider med stor förändring. ” Ometeotl

(Ometéotl: den högsta principen och Gud av dualitet, som representerar kvinnlighet och manlighet samtidigt och i balans).

För mer information om Dual Dance of the Moon kan du se på Facebook sidorna till "Dual Dance of the Moon Ometeotzinmetztli-Colombia" eller "Dual Dance of the Moon Teoyolometztli", av farmor Malinalli.