Innehållsförteckning dölj 1 är heliga texter…. 2 tolkningar av sutraerna ... .. 3 repar inte, understryker inte och sticker inte ut ... 4 reservera dem det bästa stället .. 5 är ingen slump är kausalitet ..

Visst när vi hör dessa ord, särskilt när det är vår första kontakt med östens Dharma (undervisning), vet vi inte vad de menar.

Det är heliga texter.

När det gäller Sadhanas är det vanligtvis texterna som lärarna använder när de undervisar och skrivs på sanskrit, tibetanska pali. De är vanligtvis inslagna i en trasa som skyddar dem från missbruk eller försämring, de är något som rektangulära rispapperkort som läraren konsulterar när de undervisar, läser och passerar dem. tillbaka försiktigt.

Sadhanas innehåller viktiga texter kan vara sutras, sastras eller meditationsguider.

När de berättar för oss att vi analyserar och känner till en Sutra, de hänvisar till en undervisning som den gavs av Budha och lämnade en arv, borde den inte ha några kommentarer eller tolkningar, för i så fall skulle vi prata om en annan typ av text.

tolkningar av sutras ...

I fallet med sastran hänvisar de till passager eller läror från budha med kommentarer eller förtydliganden från andra lärare med en betydande prestation eftersom de inte är lätta att kommentera, sutras har mycket djupa villkor som bara lärare och lärjungar med mycket kunskap och praktik De kan härleda.

Så här hittar vi några böcker som säger "The Heart Sutra" av Dilgo Khientze Rinpoche eller en annan lärare som betyder att det är en Budha Sutra från en viss lärares vision .

I banan för övning är det viktigt att inkludera dessa två typer av texter i enlighet med vår nivå av förståelse och bedömning, det finns många sutras och sastras som alla ger utmärkt undervisning.

Skrapa inte, understryka inte och stick inte ut ...

Några rekommendationer för att använda dessa texter är att inte klåra dem, inte understryka dem, inte att studera dem eftersom de på något sätt är heliga dokument och vi visar respekt för dem på det sättet. Ändå i väst hittar vi sutras samlade i böcker som inte har ett heligt utseende, men vi måste komma ihåg att deras innehåll är det som har kraften att producera betydande förändringar i vår dagliga prestanda och är något som vi borde värdera och uppskatta.

Det sägs att vi inte borde kunna lägga dem på marken och i våra bokhyllor borde de ligga på ett betydligt högt ställe. Vi ska inte kliva på dem, rynka dem eller fälla dem som om det på något sätt skulle vara ett slöseri vi borde vara försiktiga med det.

boka dem den bästa webbplatsen ..

Om vi ​​till exempel ärver något från en älskad, är det inte sant att vi reserverar det bästa stället att komma ihåg och visa vår respekt? Detta är också fallet med dokumenten i undervisningen: vi måste alltid reservera den bästa platsen för dig.

det är ingen olycka är kausalitet ..

Naturligtvis är inget av dessa överväganden värda om vi inte genererar djup tacksamhet internt eftersom de har nått våra liv och även till våra uppskattade lärare. Liksom allt är mycket vördnad utan ärlighet vettigt och många böcker eller texter utan att öva och analysera gör det inte. Vår tillväxt kräver ett runt och integrerat internt engagemang, det vill säga vår motivation måste överensstämma med vår handling.

Slutligen är det viktigt att komma ihåg att ingen undervisning kommer till våra liv av en slump, det är faktiskt på grund av kausalitet, vi skapar förutsättningarna för att det ska hända och om de är i våra händer måste vi uppskatta dem som något som specifikt riktades till våra behov och vi måste uppskatta och tacka dem .

Om vi ​​på vår andliga väg observerar att det som har kommit till oss i texter och lärare inte är resultatet av en slump, kan vi förstå varför de stora lärarna och lärjungarna håller sina sadanor med stor uppskattning och respekt ... för i yttersta mening är de en skatt eller juvel som vi måste ta hand om och bevara. Det stämmer

FÖRFATTARE: Pilar Vázquez, medarbetare i den stora familjen i det vita brödraskapet