Guden Mars är en av de viktigaste gudarna i den grekisk-romerska världen tillsammans med guden J piter, Neptunus, Pluto och gudinnan Venus. Guden Mars har haft en övervägande, för tack vare sin kult får du styrkan och hårdheten som hjälpte den grekisk-romerska kulturen att vinna krig. Dess ekvivalent i pantheon av grekiska gudar är Ares och tillhör den andra generationen av gudar och som intuiterat representerar stridens ande . Han är son till j piter (Zeus) och Hera
Vad är symbolen för guden Mars?
Traditionellt representeras guden Mars med en hjälm, rustning, spjut, svärd och sköld . Kulturellt brukade de säga att deras strider behandlades till fots; men ibland, också i en bil som kastas med fyra hästar, och ofta åtföljs av två daimoner som är hans barn, nämligen: Deimo (terror) och fober (rädsla) . Dessutom, bland andra av hans barn, sticker de berömda Amazonas ut, och för romarna Romulus och Remus, och den vilda hunden (eller vargen) och gamen tillskrivs också som djur .
Dessutom tillskrivs guden Mars genom att ha ett metalliskt svärd (associerat med järn) honom av denna metall; - Enligt antika romerska traditioner - egenskaper för att driva bort skadliga sprit. Därför är svärdet en symbol för utrotning, frihet och styrka . Dessutom symboliserar guden Mars med sitt spjut virilitet, självständighet och mod som utövas över den materiella världen . Å andra sidan symboliserar hjälmen, rustningen och skölden skyddet och gränsen för jaget och de andra. Representerar därför mänskliga relationer, som ofta förekommer under de egotiska kännetecknen - oroligheter.
Vad representerar dess symbolik i människan?
Det är intressant att notera att Mars kan symbolisera en faderlig attityd som kan bli aggressiv, tyrannisk eller till och med frånvarande. Att vara fader till Romulus och Remus (ammas av en varg ), guden Mars, är också guden för ungdomar och till den ungdomliga drivkraften som hjälper emigrera, hitta och erövra nya länder. På samma sätt kan Amazonerna, som är deras döttrar, representera en viss feministisk nivå, i vars psykologiska kärna, en olöst knut döljs med avseende på fadersfiguren (guden Mars), kanske på grund av en alltför auktoritär, aggressiv eller vild inställning som fångats av flickan, vilket gör att hon fixas till det falliska stadiet (3 till 5 år) med en konkurrenskraftig inställning .
Vi ser att det i dessa två fall finns en fixering av den falliska karaktären, uttryckt av narcissen att erövra och grunda nya länder och en inställning till aggressivitet. Båda försöker erkänna identiteten (eller något) som inte har givits eller förnekats av en frånvarande förälder, auktoritär eller tyrann. Detsamma gäller för skölden, rustningen och hjälmen, det vill säga jaget vill erkänna den andra, och vill ofta överträffa den andra personens idéer och föreställningar; sätta din egen Detta genererar utan tvekan små ”krig” som åtföljs av oenighet, terror (deimo) eller rädsla (fobier).
Guden Mars i astrologi
Hans astrala energi representeras materiellt av hans homonyma planet, vars hemvist är i Vädret, hans exil i libra, hans upphöjelse i skorpion och stenbock och hans fall i cancer och Oxe. Det avser också järnmetall och färgen röd. Symboler som hänvisar till fysisk beslutsamhet och aktiv psykisk karaktär, som en livsgivande och passionsprincip.
I detta avseende har guden Mars och särskilt hans homonyma planet sin hemvist i Väduren, eftersom tidigare krigare och statschefer brukade genomföra sina erövringar av nya territorier under vårmånaden (mars och april), något som korrelerar med egenskaperna hos guden och konstellationen Ariana. Därför sägs det att guden Mars skyddar samhället mot fiendens förolämpningar genom hans sköld
Å andra sidan, Mars (såväl som Venus och Merkurius) närmare jorden (representation av den fysiska kroppen) motsvarar människans grundläggande biologiska dimensioner; Mars brute force, frisättning av gifter, hormoner och vätskor (medan Venus påverkar och tänker kvicksilver).
Författare: Kevin Samir Parra Rueda, redaktör i den stora familjen hermandadblanca.org.
Mer information på:
- Chevaler, J. (1986). Ordbok för symboler . Barcelona, Spanien: Redaktör Herder.
- Grimal, P. (1965). Ordbok för grekisk och romersk mytologi . Barcelona, Spanien: Paidos
