Marc Torra
Att tro på en linjär tid motsvarar det att tro på en plan jord. Och ändå för att vi är runda, drar vi att tiden också är cirkulär. Att förneka att dualiteten har orsakat oss att vilja äga utrymmet, vi har slut besatt av tiden.
Cirkulär tid
RUM OCH TID utgör två dubbla begrepp. Detta betyder att de är två sidor av samma mynt, som är desamma men uttrycks på två olika sätt. Det är därför många kulturer använde samma koncept för att hänvisa till båda, till exempel quechua-ordet pacha eller termen s skriven akasha . Vetenskapen kallade dem helt enkelt rymdtid, och ändå var det först för mer än ett sekel sedan de märkte en sådan länk.
Eftersom de är två sidor av samma mynt, delar båda egenskaper, eftersom i ett mynt kan en av dess ansikten inte vara runda utan att vara den andra. Att tro att tiden är linjär som en pil motsvarar därför att tänka att rymden är platt som en platta, något vi vet är inte sant. Och trots det var många de kulturer som tidigare trodde på ett plant land, och många är de som fortfarande tror på en linjär tid . Linjär tid innebär att det förflutna aldrig upprepar sig, men vi befinner oss i en ständig utvecklingsprocess mot något nytt som vi aldrig var.
Besittning av utrymme
DET DUALITET MELLAN begreppen rymd och tid innebär att när vi tror att vi har en, så hamnar vi besatt av den andra, för genom att vilja passa en, utan att inse att den andra också är ett uttryck för den, men ett dubbelt uttryck, slutar den andra för att äga oss Det utgör den enkla konsekvensen av ömsesidighetslagen, enligt vilken vi får det vi ger och förlorar det vi tar bort.
Och på samma sätt garanterar också dualiteten i kombination med lagen om ömsesidighet som styr universum oss att när vi accepterar att vara besatt av en, blir vi ägaren till den andra. Till exempel erkände många traditionella kulturer på planeten att de som barn av Moder Jorden tillhörde henne. De tillhör rymden, vilket hindrar dem från att lämna sitt hemland.
Och ändå har de friheten att navigera i tid, att navigera den drömmen som gör att de kan resa genom det vi kallar förflutna och framtiden. De har inte dominerats av tiden, men har friheten att resa som de vill.
Tvärtom, i dagens moderna samhälle har vi friheten att resa i rymden, eftersom vi inte anser att vi tillhör en plats utan den platsen tillhör oss. Men vi har hamnat besatt av tiden, det dubbla begreppet vad vi trodde att vi hade. Hur var det möjligt?
Besatt av Time
SOM EN FENOMENON är den ganska nyligen. Vi kan säga att det hela började i England 1750. Under de kommande 110 åren antog det brittiska parlamentet en serie lagar som kallades " inklousurhandlingar " som slutade kommunala landrättigheter. När han staket jorden sade det bokstavligen "detta är mitt", vilket låter dess ägare göra vad han ville med den. Jorden blev något som kunde ägs, till skillnad från under medeltiden under vilken den tillhörde Gud, och kungen var ansvarig för att skydda den. Detta orsakade mycket avskogning, eftersom när en tomt var inhägnat, fortsatte dess ägare snabbt att skära ned skogen för att odla den eller använda den för boskap.
Handlingen med att omsluta landet och tro oss själva ägare av det utlöste den industriella revolutionen, som också började i England och ägde rum under samma period, från 1750 till 1860. Genom att förlora sina rättigheter till nyförbrukning på det land de hade arbetat i generationer, bönder (migranter) migrerade till stadscentra; och där blev de arbetare.
Vi trodde då att vi kunde äga utrymme och två århundraden senare kunde tiden så småningom äga oss. Vi lever så väntande på klockan att vi har slutat mäta tiden inte bara i timmar, utan även på minuter, sekunder eller tusendels sekund. Vi försöker nå mer och mer; och tack vare tekniken försöker vi vara på flera platser samtidigt, vilket är en tydlig påstående att vi vill äga eller dominera rymden. Vi reser också med flyg för att täcka timmars avstånd för vilka månader tidigare krävdes. Det vill säga, vi har inte bara låtsats äga utrymmet utan vi har heller inte velat acceptera de begränsningar som det påförde oss. Och ändå, i det moderna samhället har ingen tid. Tiden dominerade oss så småningom fullständigt genom att införa sina egna begränsningar.
Kanske har vi ökat vår rumsliga horisont, eller åtminstone det tredimensionella utrymmet som når vår syn, och ändå har slutet besittningen minskat vår tidshorisont. Således är idag den längsta naturliga cykeln som vi känner igen årets och ändå är vi mer medvetna om timmar, minuter eller sekunder än månaderna och åren. Varför vara medveten om månaderna, om man nu kan konsumera frukt eller grönsaker när som helst på året? För detta är det helt enkelt nödvändigt att odla det i växthus, förvara det i kylkammare eller ta det från den andra halvklotet, där det blir sommar när vi är på vintern. Och åren, är de inte att lägga upp en efter den andra, i en rad som aldrig upprepar sig? Det är framstegslinjen, tack vare vilken vi nu lever bättre än vi levde tidigare, nu är vi smartare, mer sofistikerade, mindre barbariska, mindre primitiva ... Och jag undrar att det är sant?
Nej, det kanske inte är sant, för det vi vet kan vara mycket, men mycket mer är vad vi ignorerar och som vi visste då. Mycket är vad vi har glömt bort i den blinda sökningen efter framsteg. Vi har bland annat glömt hur vi lever i harmoni med naturen, i harmoni med våra grannar och med oss själva. Vi har glömt hur vi ska vara lyckliga och tänker att lyckan skulle komma till oss med besittningen av rymden och de föremål som den innehåller. Vi har förblivit i den materiella aspekten av den dualiteten som vi inte visste hur vi känner igen. Från denna materiella aspekt härrör rymden, vilket får oss att glömma dess immateriella aspekt, som definierar tid.
Tid är vad vi inte kan röra vid och ändå styr det våra liv. Det är vad vi inte kan se, men det är omöjligt för oss att fly hans blick. Vi försöker förneka det och täcker rynkorna som får vårt ansikte. Vi försöker kontrollera det, kontrollera det med händerna på en klocka. Och ändå kontrollerar han oss, han styr oss med sin stafett som slår 60 gånger per minut, till hjärtrytmen. Det styr oss eftersom tiden inte bara är en produkt av sinnet, och sinnet styr oss.
De australiensiska aboriginerna låter aldrig sina tankar projicera ett sådant koncept. De skapade aldrig en titan som heter Cronos (Saturnus för romarna), Jordens son ( Gea ) och himlen ( Uranus ), så att han skulle kastrera sin far och ta sin plats. Cronos slutade att äta sina egna barn, av rädsla för att de skulle göra mot honom på samma sätt som han gjorde med sin far Uranus. Bland dem förtärde han Demeter, gudinnan för jordbruk och Hera, gudinnan för kvinnor och äktenskap. Det representerar tid som äter allt, den tid som slutar med miljöbalans och matriarki, för att skapa ett patriarkalt samhälle fristående från moderens natur.
Det är drömmen som slutar, en falsk dröm som slutar. Att förstå drömförändringen ber om att förstå en annan typ av tid, som jag kallar 'helig tid' och som är min tidigare artikel.
2011, Marc Torra (Urus) för mastay.info
