Sámsaras riken i tibetansk buddhism

  • 2018

Samos är i buddhismen den ständiga cykeln av födelse och död som drivs av karma som genereras av de tre ohälsosamma rötterna: aptit, motvilja och okunnighet.

Denna cykel av återfödelser inträffar i sex existensområden, som är de olika verklighetsnivåerna där en själ återföds efter sin död. S msara slutar när han når nirvana.

De sex kungariket S msara

S msmsaras rike måste ses som metaforer . Det är nödvändigt att förstå att de inte är synliga livscykler.

Enligt Chogyam Trungpa kan de 6 kungariket Samsara vara både psykologiska mentala tillstånd och fysiska kosmologiska världar .

En persons psykologiska tillstånd i sitt liv skapar naturen av nästa återfödelse enligt sin egen karma, som orsakas av längtan och okunnighet.

Högre värld (bra)

  • Manusya : Kingdom of Human Beings
  • Devas : Guds rike
  • Asuras : Kingdom of the Demigods

Lower Realms (Wicked)

  • Tiryag-Yoni : Kingdom of Animals
  • Preta : Kingdom of Spirits or Ghosts
  • Naraka : Kingdom of the Beings of Hell

Manusya, Kingdom of Human Beings

Kingdom of Human Beings är där människor bor och styrs av lust, tvivel och passion. Detta är kungariket som uppfattas som mer lämpligt att nå nirvana och avsluta cykeln med födelse och död, eftersom det har många utvecklingsmöjligheter.

Människoriket är en mentalvärld, men människor känner ofta de andra kungariket och längtar efter att leva i ett som erbjuder andra nöjen, som gudarnas rike.

Asuras, Kingdom of the Demigods

Asuras är det andra kungariket Sámsara, världen av strid, rationalisering och avund, eftersom man i detta rike lever bättre än i människan, men Devas existens är avundsjuka.

Demigodernas rike är en värld där man lever med en krigare mentalitet, militariserad och full av misstänksamhet samt jämförelser.

Devas, Guds rike

Devas är indelat i 26 sub-riken . Det är lyckans rike och också stolthet. De som bor i det är mytologiska varelser, men dödliga, eftersom den buddhistiska traditionen inte tror på allmänt gudar.

Detta är ett kungarike baserat på nöjen som leder till vidhäftning . Det är också baserat på egot och där man hela tiden flyr från misslyckande och försöker uppnå framgång, i en kamp som alternerar rädsla och hopp. Om framgång hittas kommer det att vara trevligt att leva i det, men om det misslyckas betyder det att lycka aldrig uppnås.

Tiryag-Yoni, Kingdom of Animals

Detta är ett kungarike där icke-mänskliga varelser lever baserat på fördomar . Djur överlever mer uppriktigt än människor och tar ändå inte hänsyn till någon form av subtilitet.

Detta rike anses likna det infernala kungariket, eftersom djur i buddhistiska texter måste drivas av sina instinkter, dra fördel av varandra, lida och orsaka lidande.

Djurens mentalitet tenderar att gå framåt oavsett värdet, användbarheten eller konsekvenserna av dess handlingar.

Preta, Kingdom of the Ghosts

Preta är kungariket bebodd av hungriga spöken som inte har förmågan att njuta av nöjen med mat och dryck, oavsett hur mycket de äter och hur mycket de dricker. Det här är en värld som bygger på oförfyllda önskningar och besittningsförmåga.

Här lever missnöjda enheter för dem som inte når någon form av konsumtion. De är själviska och hoarders som alltid vill ha mer, känner sig eländig och alltid tror att något saknas.

Naraka, Kingdom of the Beings of Hellings

Buddhister tror att helvetet är en plats med mycket intensiva upplevelser, men inte tortyr som visionen om det kristna helvetet.

Helvetesriket är det lägsta av kungariket, men det är där tillfälligt och inte för all evighet. När personen släpps från sin karma, kommer han att lämna .

Enligt buddhismen finns det ingen oföränderlig själ som överför från ett liv till ett annat som i hinduismen . Buddha hade stora svårigheter att förklara hur återfödelsen inträffar efter begreppet "det finns ingen mig."

Forskare har bekräftat att denna brist på mig själv eller själ inte innebär brist på kontinuitet, eftersom övergången från ett rike till ett annat inträffar på samma sätt som ett ljus överför sin eldflamma till ett annat.

Theravada-buddhister hävdar att all återfödelse är omedelbar, medan tibetansk buddhism tror att det finns ett mellanstat (bard) som kan pågå upp till 49 dagar före återfödelsen.

Sett i Triskelate, av Pedro, redaktör för White Brotherhood

https://triskelate.com/reino- del-samsara-buddhism-tibetansk

Nästa Artikel