Innehållsförteckning dölj 1 Introduktion 2 Övningar för att tillämpa begreppet karma 2.1 Utövande av retrospektion 2.2 Utövande av tacksamhet och skuld 2.3 Motion för att ta bort rädsla och hat 2.4 Motion med vårt negativa jag 2.5 Förlängning av retrospektiv karma 3 Bibliografi

introduktion

Med de flesta ord har vi inte väl definierade begrepp. Kanske är ordet karma ett av de som används i flera sinnen och ses som en term som kommer från de östliga länderna och det har inte mycket mening i den västra världen.

Från grekernas tid hävdades emellertid att mänskliga handlingar hade konsekvenser. Att förhållandena mellan orsaker och effekter inte var begränsade till den fysiska världen, utan att avsikterna hade moraliska konsekvenser och att en skrupellös person inte var densamma som en annan som styrdes av hans etiska principer.

Förslaget är att ha en mer detaljerad förståelse av vad karma är och använda detta koncept för att lära känna varandra bättre.

Inte bara skrev Platon och Aristoteles om detta ämne, utan det spelades också som lärde folket värdet av att agera enligt moraliska principer och de negativa konsekvenserna om de saknade karaktär. Sófocles Antígonas arbete avser en ädel kvinna som måste möta familj och statlig myndighet för att följa sina principer.

Alla religioner har haft sätt att uttrycka att omoraliska önskningar och handlingar har sociala och individuella återverkningar. På samma sätt erbjuder de sätt att återgå till det goda och återställa balansen.

Det bästa sättet att utveckla ett koncept är att få erfarenhet. Vi kanske frågar oss, hur får du erfarenhet av att utveckla karmabegreppet?

Inom esotericism rekommenderar flera författare att vi granskar våra liv för att förstå vad vi har gjort och hur dessa handlingar har återverkningar på våra liv. Detta är ett sätt att förstå vad karma är, samtidigt som vi utvecklar kunskapen om oss själva.

Låt oss titta på några övningar för att tillämpa begreppet karma som kan vara mycket användbart för oss.

Övningar för att tillämpa begreppet karma

Övning i efterhand

Max Heindel föreslår denna övning som ett sätt att rena oss själva.

1. Denna övning görs på natten efter att du lagt sig och slappnar av. Dagens händelser kommer ihåg i regressiv ordning, det vill säga från det att gå i säng till det som gjordes på morgonen när du står upp. Författaren påpekar att efterhand i sig är en övning som uppfyller en del av restaureringsarbetet som uppnås med drömmen. Kunskap som var avsedd för senare liv förvärvas också. Dessutom rensar vi vårt undermedvetna sinne, med vilket vi kan vara redo att känna de inre världarna.

Det finns andra övningar som Rudolf Steiner föreslår:

Tacksamhet och skuldövning

Den består av att göra en lista över allt vi har fått, oavsett om andra har gjort det med god avsikt eller inte . Det är att känna igen i andra vad de har gett oss. Vad har gjort det möjligt för oss att lära oss. Denna övning får oss att förstå att vi lär av alla människor, och viktigast av allt, att vi måste erkänna att vi måste vara villiga att kompensera för det vi har fått.

Vi måste erkänna att vi måste vara villiga att kompensera för det vi har fått.

En av fördelarna med denna övning är att förstå att de som har varit ett hinder för våra mål också uppfyller en roll i våra liv och att istället för att förlora vår energi som önskar dem dåligt är vi i skyldigheten att lära av dessa erfarenheter och önska dem andlig tillväxt.

Motion för att ta bort rädsla och hat

Som ett komplement till den föregående övningen kan vi fokusera på dem som har behandlat oss orättvist och förstå situationen enligt våra instruktioner. Tanken är att föreställa sig att allt hände för att vi planerade det.

Tanken är att föreställa sig att allt hände för att vi planerade det.

Denna övning tar bort vår rädsla och känslor av hat. Det är att söka eftersom det var bekvämt för oss att hända på det sättet och för att vi inte förhindrar att den situationen skulle hända . Det är viktigt att klargöra att vi inte säger att vi kommer att inse att situationen inträffade på grund av vår skuld (skuld tar bort energi, eftersom det är en känsla), det är snarare att ta kontroll över situationen och erkänna att precis som den situationen hände genom Vårt ansvar, genom att ta ansvar, har vi kontrollen för att skapa de nya omständigheter vi vill ha.

Motion med vårt negativa jag

En annan övning som kan hjälpa oss att lära känna varandra bättre är att skapa två listor om oss, en med alla våra egenskaper och den andra om vad vi inte gillar med oss ​​själva, men som vi inte kan förändra idag . Vi kommer att arbeta med vårt negativa jag, som finns på listan över vad vi inte gillar med oss. Vi kommer att försöka förstå att denna negativa varelse skapas i tidigare liv och det är därför den är så resistent mot vårt försök att vara annorlunda. Vi hänvisar till aspekter av vår karaktär som vi känner igen som skadliga.

Detta är ett sätt att börja förstå att förhållanden mellan orsak och effekt eller vår karma inte är en konsekvens av vårt nuvarande liv, utan har en djupare bakgrund. Vi behöver tålamod, uthållighet och goda strategier för att ändra de negativa aspekterna av vår karaktär.

Förlängning av retrospektiv karma

Den första övningen som Max Heindel föreslog kan förlängas. Det är, utöver den dagliga träningen som han föreslår, att göra en övning var tredje månad, där vi granskar allt vi har gjort från nuet till det vi började tre månader innan .

Vikten av denna övning är att den förutom att den är användbar för att förstå karmabegreppet, gör att vi kan förstå i vilken utsträckning vi uppfyller våra planer. I vilket fall som helst är det viktiga att vi upptäcker att de som ansvarar för det som händer oss är oss själva, även i de fall vi tillåter andra att gå utöver de gränser som vi inte vågar påpeka.

Om vi ​​korsar en flod från mynningen till dess födelse, kommer vi att bli förvånade över hur den stora floden vi såg i början, kan börja som en liten fontän . I detta fall kommer vi att förstå att de situationer vi för närvarande har, oavsett om vi gillar det eller inte, började med små beslut vi fattar. En person som har lärt sig ett språk som använder det för att leva kan gå tillbaka och se hur det började för år sedan. olyckligt.

Det är viktigt att förstå att begreppet karma nästan alltid förstås som en konsekvens, men det ses inte som ansvar . Dessa övningar som erbjuds här syftar till att observera karma från vår egen erfarenhet. Inte som en bedömning för andra, utan som ett sätt att känna oss själva.

Karmabegreppet förstås nästan alltid som en konsekvens, men det ses inte som ansvar.

När livet betraktas som karma, hänvisar vi till det faktum att vi är ansvariga för att utveckla vår karaktär. Denna karaktärsutveckling är vårt jobb. Det enda vi har kvar genom olika liv är vår karaktär.

Förslaget är att ha en mer detaljerad förståelse av vad karma är och använda detta koncept för att lära känna varandra bättre. Att se hur dynamiken i sig är i vårt liv. Koncepten är levande när vi kan tillämpa dem i våra liv och låter oss känna till allt vi gör. Begreppet karma måste vara relaterat till målen. I allt vi gör måste vi ha mål.

De tidigare övningarna hjälper oss se om vårt liv har riktning eller om vi agerar i den riktning som andra indikerar. Vi kan inte komma någonstans, men vi vet vart vi ska. Efterhand är ett sätt att se om det fanns en mening med ursprunget. När detta inte är fallet kan vi stoppa och se de korrigeringar vi måste göra för att nå den goda hamnen.

Återsyn är ett sätt att se om det fanns en betydelse i ursprunget, om vi hade ett mål.

bibliografi

Max Heindel Rosicrucian begrepp av kosmos . Kier. Buenos Aires

Rudolf Steiner Karmiska relationer . Rudolf Steiner redaktion. Madrid.

Författare: Jos Contreras, student av ämnet om karma och reinkarnation. Författare och översättare i den stora familjen hermandadblanca.org

Länkförslag:

Vad är meditation?

Tarot Rider's Minor Arcana

Mystern Arcanas mysterier